Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия

16 состоит из двух обозначений 4x4, что представляет четыре элемента, организованных во времени и пространстве. У розенкрейцеров также имеется 4x4 философских элемента.

16 у некоторых народов мира еще и срок достижения совершеннолетия, которое отмечается посвящением во «взрослую» жизнь.

16 для многих народов — счастливое число, любое соприкосновение с которым несет удачу, достаток в семью и дом.

16 нередко обыгрывается в литературе искусстве, особенно в восточной.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

ШЛЯПА— амбивалентный символ. Атрибут гномов — одного из четырех классов духов.

В обычной жизни не теряет своих символических особенностей: для молодого человека шляпа — символ простоты, для пожилого — житейского опыта, мудрости, уверенности в себе.

Шляпа — это символ сомнения в семейных делах, в отношениях между мужчиной и женщиной.

Метафора для коммерческих операций — «дело в шляпе».

В то же время шляпа может означать свободу и независимость от окружающей социальной среды. Таким образом, шляпа, как, впрочем, и любой другой головной убор, может свидетельствовать о социальной принадлежности и о желании человека причислять себя к той или иной социальной группе.

Шляпе в этом случае могут противостоять кепка, косынка, шаль и прочие головные уборы, каждый из которых символизирует принадлежность хозяина к тому или иному классу, общественной прослойке и тянет за собой целый ряд трактовок и ассоциаций.

В изобразительном искусстве и литературе шляпа — это символ принадлежности к так называемой мелкобуржуазной или буржуазной прослойке. В леворадикальной литературе шляпа ассоциировалась с мещанством, нежеланием участвовать в переустройстве и мира, т. е. уже играла роль в воспитательном процессе, в деле подготовки «нового человека».

До 1917 существовало огромное количество моделей шляп, по которым порой можно было даже определить принадлежность человека к той или иной сфере деятельности.

Шляпа до сих пор остается несколько презрительным прозвищем человека рассеянного, слабохарактерного, неспособного к принятию волевых и жестких решений.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Кащенко О. Д., Козлова Т. В. Покупателю об одежде и моде. М., 1986.

Э

ЭЛЕМЕНТАЛИ— знак соответствия четырем мастям карт Таро, четырем классам духов:

гномы — элементали земли;

сильфы — элементали воздуха;

саламандры — элементали огня;

ундины — элементали воды.

Элементали еще и духи стихий, силы природы, не оставляющие землю в покое.

Каждый из духов наделен только им свойственными чарами, заклинаниями; все они борются друг с другом за господство на земле, противостоят человеку, считая его более низшим по сравнению с ними существом, хотя и наделенным рядом качеств, которые элементалям недоступны.

Источ.: БагдасарянБ. Э. Проблема мифологизации истории в отечественной литературе 1990-х гг. М., 2000;

Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

Ю

ЮПИТЕР— планета, ассоциируется с верховным римским божеством, царем богов. Юпитер — повелитель неба, грозы и молнии.

Юпитер — покровитель земледелия и всего, что с ним так или иначе связано, а также покровитель тех, кто охраняет границу.

Атрибуты Юпитера — трон, молния и корона. Цвет Юпитера — красный. В астрологии он считается правителем Стрельца и Рыб. В алхимии приравнивается к олову. Его деревья — дуб и яблоня, клен и сосна; животные — лошадь, бык; птицы — орел, сокол, павлин; рыбы — кит и дельфин; талисман — сапфир, аметист.

Юпитер — посредник между Марсом (железо) и Сатурном (свинцом).

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.). М., 1995.

Я

Я — символ материального и духовного света; символ, постижимый разумом, мужская сущность мудрости.

Я — символ превосходства человека над природой, осознание человеком своих достоинств, стремление человека заявить о себе как о личности, вырваться из однородной социальной среды.

Я — философия индивидуума, заявившего о себе как о человеке, способном не только объяснить окружающую его природу и общественную среду, но и повлиять на них.

Согласно ряду толкований, я — слово, с помощью которого образовали мир.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Багдасарян В. Э. Проблема мифологизации истории в отечественной литературе 1990-х гг. М.,2000.