Сингапур: Восьмое чудо света

Мне доводилось многократно бывать во всех частях не только так называемого Большого Китая (КНР, Гонконг, Тайвань, Макао и Сингапур), но и практически во всех крупных китайских общинах в других частях света (Бразилия, Австралия, ЮАР, Европа, США и Канада, Карибы, азиатские страны). Так вот, китайцы везде, где бы они ни жили, на удивление сплочены, предприимчивы, трудолюбивы и всегда ищут даже на самом «ровном месте» возможность заработать денежки и тем самым улучшить жизнь и себе, и своим близким.

Китайцы-трудяги всегда найдут, как организовать бизнес просто из ничего, и зачастую там, где никаких позитивных возможностей не увидят представители другой нации. Китайцы быстро богатеют, где бы они ни оказались. И даже в тех местах, где их будут притеснять, не давая развернуться и уж тем более контролировать с помощью денег местную власть.

В Сингапуре негласно функционирует важнейшая китайская заповедь: все в этом мире хорошо и приемлемо, если оно работает на успех. Причем не на набивание отдельно взятого чиновничьего кармана, а на благо самых широких народных масс.

Я хочу здесь напомнить о том, что Сингапур с самого своего начала развития сделал ставку на Запад, его передовые технологии, денежные ресурсы и систему государственной власти. А теперь вспомните, сколько стран, копируя Запад, начинали что-то строить-возводить, но в скором времени скатывались к полному отрицанию западных ценностей. То им казалось, что «Запад все скупит», то вот-вот «поработит, окаянный, и по миру голодными-нищими пустит».

Одно время сингапурско-китайской моделью увлекались те, кто свято верил: любая «правильная» революция в мире возможна только сверху. Примерами таких перестроек были и Тайвань, и Южная Корея, и Малайзия, и Сингапур. Авторитаризм во всех этих странах играл главенствующую роль, а любые попытки строить демократию американского типа неизбежно оборачивались глубоким разочарованием. И, как правило, длилась такая ситуация до той поры, пока новоявленный кандидат в члены мирового демократического сообщества не поднимал уровень жизни населения и не избавлял народ от нищеты и прозябания.

В Сингапуре же государство не только установило жесткие правила «игры в новую экономику», но и самым активным образом в нее инвестировало. Когда же сингапурская экономика окрепла, а местный бизнес стал одним из сильнейших во всей Юго-Восточной Азии, государство постепенно стало сокращать — причем грамотно и разумно — уровень своего вмешательства в деловой климат страны. И тем самым все больше избавляло само общество от засилья чиновников и разного рода «промежуточных экономических звеньев».

Если сегодня кому-то очень уж захочется поискать черты классической западной демократии в Сингапуре, то, смею вас заверить, его будет ждать большое разочарование. Не стоит забывать и о том, что в китайском понимании Сингапур находится в самом начале реформ (по китайским канонам, чем старше становится человек или общество, тем активнее они продвигаются вперед, а вовсе не дряхлеют или загнивают, как думают западные философы).

Свой «сяокан» — своеобразный «средний класс» — Сингапур построил лет 15–20 назад, и вроде бы ни к чему новому с тех пор стремиться ему нет особой необходимости. Но не все здесь так уж просто. Да, ключевые вопросы политических и экономических реформ в Сингапуре решены, и в этом — одно из главных завоеваний политики Ли Куан Ю и его последователей.

Благосостояние людей в Сингапуре постоянно повышается. А это значит, что путь к той самой «вершине успеха» выбран руководством страны правильно и сворачивать с него нет никакого резона. Реформы в Сингапуре проводились и по-прежнему осуществляются постепенно, без скачков-надрывов. И такой курс тоже находит полную поддержку у сингапурского народа, что бы ни толковали об отсутствии в этой стране демократии или других атрибутов политической жизни, присущих «развитому Западу».

При общении даже с весьма образованными сингапурцами иногда складывается впечатление, что они слишком уж сконцентрированы на делании денег (такое же впечатление зачастую возникает и при общении с американцами) и мало что кроме этого знают и понимают. Но не надо думать, что, если сингапурцы не знают всего на свете, они не разбираются в конкретных сферах. Как раз в профессиональных областях они очень даже здорово «секут». И еще другим могут передать свои знания.

Каждый сингапурец строго следует совету мудрого Конфуция: «Когда ты забрался на вершину горы, продолжай карабкаться выше». Понятно, что у каждого своя в жизни гора и свои способы на нее взбираться. Но останавливаться ни в коем случае нельзя. Потому как остановиться — значит уступить дорогу тем, кто настойчивее и удачливее тебя, тем, кто будет больше рисковать, брать на себя инициативу и в конечном итоге взберется на более высокую гору. А останешься внизу — потеряешь в Сингапуре все то же пресловутое лицо, о котором здесь все так пекутся.