Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1

В библиотеке Пасадены я нашел две генеалогические книги, из которых узнал, что Парсонсы, Гринсы и Уилсоны ведут род от Катерины Парр. В отделе периодической печати я взял все газеты, изданные 17 июня 1952 года — именно в этот день была засвидетельствована смерть Парсонса. Читая старые статьи и отчеты, я словно бы эксгумировал Джека. Однако главным было то, что я не смог полностью удостовериться в причинах его смерти.

Первая синхроничность, с которой я столкнулся, показалась мне очень забавной. Я обнаружил, что одну из статей, рассказывающих об интересе Джека к магии, написал журналист по имени Омар Гаррисон[145]. В 1970-х годах Омар Гаррисон приобрел большую известность среди саентологов, так как опубликовал пару книг в защиту саентологической церкви: он рассказал о том, как правительство преследует эту организацию. Разумеется, сотрудники саентологических центров были очень довольны и даже подписали с Гаррисоном контракт, чтобы он подготовил «авторизованную биографию» Л. Рона Хаббарда. Помню, тогда я подумал: «Как жаль, что я не могу написать его биографию», — но, в общем, не очень расстроился. Если бы я принимал в этом проекте хоть какое-нибудь участие, то, поверьте, история дианетики и саентологии сильно отличалась бы от того, что мы знаем о них сегодня.

Кроме того, в подготовке биографии огромную роль сыграл некий гражданин Канады, который должен был стать связующим звеном между Омаром Гаррисоном и архивами Хаббарда. Его звали Джеральд Армстронг, и он был одним из штатных сотрудников саентологической церкви (я встречал его на таинственной яхте «Аполло», которую Хаббард считал своим домом). Армстронг решил «помочь» журналисту: он разыскал сведения о молодых годах ученого, а потом начал передавать Гаррисону разного рода негативную информацию. В конце концов, они стали заговорщиками: Гаррисон и Армстронг полагали, что Л. Рон Хаббард и саентология являются совсем не тем, чем кажутся. В итоге Армстронг покинул ряды саентологов и возбудил против их церкви несколько судебных дел. Несмотря на то, что суд запретил ему публично выступать против саентологической церкви, он продолжил свои нападки. Однако применять к Армстронгу судебные санкции было бессмысленно, поскольку он был гражданином Канады, и вряд ли его могли экстрадировать за нарушение закона.

Объединившись с Армстронгом, Гаррисон попал в нелепое положение. Коллеги считали Омара одним из лучших журналистов, занимавшихся расследованиями, а две его книги убедительно доказывали, что саентология — это самая настоящая религия с точки зрения закона и истории человечества. Кроме того, он писал о том, что саентология, каковы бы ни были постулаты этой церкви, несправедливо преследовалась правительством… А теперь, когда мы больше знаем о саентологии и Л. Роне Хаббарде, Гаррисон похож на собаку, которую натравили и спустили с цепи. Другими словами, он делал неплохие репортажи по сведениям, которые ему предоставляли, — однако не мог разглядеть то, что происходило на самом деле за этими реальными событиями. Не правда ли, забавно, что, повествуя о смерти Джека Парсонса, Гаррисон повел себя как обыкновенный писака в погоне за сенсацией?

Омар Гаррисон является примером чересчур разрекламированного журналиста. Несмотря на то, что у него были великолепные рекомендательные письма (и он действительно умел добывать информацию — впрочем, не проявляя при этом выдающихся способностей), Гаррисон не смог добраться до истины. Говорят, журналист согласился на предложение церкви заплатить ему некоторую сумму, чтобы он помалкивал о некоторых фактах ее деятельности.