Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1

Правительство хорошо понимало, насколько Дэвид был талантлив. Чиновники использовали Научно-исследовательский центр путешествий во времени, чтобы корректировать траектории движения искусственных космических спутников. Предназначенные для передачи сигналов, они не придерживаются точно заданной орбиты и обычно смещаются на несколько метров в год. Можете себе представить, какой хаос возникнет в Глобальной системе позиционирования[17] без управления этими траекториями?

Дэвид, как блестящий математик, понимал, что наиболее эффективным способом коррекции смещения орбит спутников обладала Теория Деформации Времени. Другими словами, с ее помощью можно было манипулировать пространственно-временными полями этих спутников. Другое применение этой теории делало возможным путешествия во времени.

При помощи инвесторов из медицинского сектора вскоре появились изобретения, позволяющие создавать автономные энергетические поля размером с футбольный мяч, в которых время ускорялось или замедлялось. Это изобретение считалось весьма перспективным, потому что благодаря ему можно было поддерживать жизнеспособность органов, предназначенных для трансплантации.

Проблема, связанная с автономными полями, заключалась в том, что для увеличения их размеров требовалось огромное количество энергии. Услышав, что для решения этой задачи необходим технический специалист, я решил познакомить Дэвида Андерсона с Престоном Николсом. Ученый, конечно, уже слышал о Престоне как о великолепном специалисте в области техники.

Это была моя последняя деловая встреча с Дэвидом Андерсоном, так как позже его деятельностью занялось правительство. Чиновники добились того, чтобы веб-сайт Научно-исследовательского центра путешествий, расположенный на площадке издательства «SkyBooks»[18], прекратил свое существование. Исследования пространства-времени — самое захватывающее из всего, что только можно себе представить, но сейчас они уже засекречены. Информация об институте и о научных поисках по проблеме путешествий во времени безвозвратно исчезла.

Дэвид отмечал, что, в то время как академическая наука остается невероятно самонадеянной относительно своих возможностей, приоритетным направлением современной физики становится изучение духовной природы человечества. Казалось, эта наука наконец-то достигла той точки развития, когда стало необходимо учитывать живое существо. Андерсон осознал, что если он собирается понять Вселенную как целостную систему, ему придется заняться изучением духовной стороны человека. Это было одной из причин того, что он нашел меня и стал ходить на лекции, которые читал Престон Николс. В отличие от своих коллег, он не выступал с нападками и осуждением работ, проделанных мной и Престоном. Отстаивая наши теории, он предлагал другим полностью вникнуть в их смысл, прежде чем отрицать. На тот момент мы как раз готовили крупную конференцию физиков на восточном побережье, чтобы представить там сведения о проекте «Монток», но, как известно, этому не суждено было случиться.

Помимо того, что Дэвид проявлял интерес к духовным аспектам, он еще и испытывал в своей жизни существенное влияние синхроничности, и его заинтересовали мои опыты. Будучи очень скромным человеком, он никогда не говорил, что у него есть ответы на все вопросы, — хотя теория пространства-времени помогла ему понять многое. Несомненно, тем ученым, которые не могли найти применения теории относительности в реальной жизни, следовало бы уделять чуть больше внимания теории пространства-времени. Большинство из них придерживаются ограниченных взглядов и опираются исключительно только на классическую физику.

Я хотел бы более подробно рассмотреть мир синхроничности. Слово «синхроничность» не включено в большинство словарей, но, тем не менее, оно используется людьми в повседневной жизни. Впервые его использовал доктор Карл Юнг — знаменитый швейцарский психолог, коллега Зигмунда Фрейда. Слово «синхроничность» появилось, когда Юнг читал известный цикл лекций в клинике Тавистока. Психолог дал свое определение этому понятию: «Дао может быть чем угодно. Для обозначения этого понятия я использую другое слово, но и оно не охватывает весь его смысл. Я называю это явление “синхроничностью”».

Дао — древнекитайское слово, обозначающее мистический признак или свойство, лежащее в основе мироздания. Тем не менее, оно не может быть ограничено этим определением, потому что по своей природе неоднозначно. Другими словами, «то, что может описываться как Дао, не есть подлинное Дао». В этом смысле оно не отличается от иудейского понятия Бога как «имени, у которого нет имени». В вышеприведенной цитате Юнг определяет синхроничность как «Дао для примитивных людей» — из чего можно сделать вывод, что это феномен, с которым встречается человек, постигающий Дао.