Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1

Какую бы цель вы ни преследовали, выполняя магические ритуалы, — предсказать результат довольно сложно. Камерон хорошо это понимала. В каком-то смысле она и была той самой стихийной силой, которая, как полагал Джек, поможет ему добиться материализации Бабалон. Во время трансмиссий Богини Джек предупредил Камерон, что сила стихии может разрушить его: очевидно, у ученого были основания так считать, потому что ее существование в конечном итоге и привело к его физической смерти. Но, помимо этого, Камерон также верила, что эксперимент «Работы Бабалон» в самом деле превратил ее в Богиню. Я должен сразу сказать, что Камерон не была эгоистична и не считала себя единственным человеком во Вселенной, имеющим право претендовать на этот титул. К тому же она не стремилась к такому воплощению — ее сущность претерпела изменения независимо от этого. Камерон говорила, что плохо понимала, что происходит во время ритуалов. Только через много лет после гибели мужа она осознала, что случилось на самом деле.

Камерон была веселой, непокорной рыжеволосой женщиной. Прошло несколько лет со дня смерти Джека — и она, все еще молодая, постепенно становилась другой. Ее рыжие волосы стали седеть, на лице появились морщины; а с посохом в руках и в плаще с капюшоном она была похожа на родственницу волшебника Гэндальфа[125]. Камерон говорила, что эксперимент изменил ее: она превратилась в Богиню Бабалон, но состарившуюся Богиню. Чем больше Камерон старела, тем сильнее проявлялось ее сходство с Богиней — и, наконец, она стала живым воплощением Бабалон.

В свидетельстве о смерти Джека Парсонса сказано, что он умер 17 июня 1952 года во время взрыва в собственном одноэтажном доме в Пасадене. Видимо, причиной стала гремучая ртуть. В это время газеты писали, что Парсонс поклонялся сатане, и рисовали мрачную печальную картину лаборатории знаменитого создателя ракет. Увы, никто не взял на себя труд исследовать этот случай и не упомянул о том факте, что Джек написал книгу под названием «Черное паломничество», в которой предсказал собственную смерть. Кроме того, он написал «Манифест Антихриста»[126]: неподготовленный читатель сразу решит, что Джека соблазнил дьявол, и потому ему пришлось пожертвовать жизнью. Однако сам ученый считал, что приносит высшую жертву, подобно Иисусу Христу.

В это же время Ганди объявили Махатмой[127]. Он проявил гражданское неповиновение в знак протеста против несправедливых законов в Южной Африке и Индии и подвергся гонениям. Ганди взошел на плаху — и его стали почитать во всем мире. Парсонс проявил гражданское неповиновение другого рода: он взывал не к политикам, а к высшим сферам. К ним можно обратиться лишь посредством архетипической сферы Плутона, что подразумевает гибель физической оболочки. Я хотел бы сразу же заявить, что не являюсь приверженцем подобных методов и никого не призываю поступать таким образом. Но мне важно рассказать об этом, ведь люди по своей натуре робки: они предпочитают отступать перед тем, чего не понимают. Завидев смерть и кровь, многие из нас теряются и чувствуют тошноту. Эти пути познания закрыты для обычных людей — но мы должны говорить о них, потому что они расширяют наше сознание.

В общем, я провел целый день в библиотеке Пасадены в поисках информации о смерти Джека Парсонса. Однако самое важное, что касается его смерти, не было описано в газетах (об этом мы еще поговорим позже). Люди, обследовавшие разрушенную лабораторию и обугленное тело ученого, не понимают, что его работа и ритуалы влекут за собой значительные последствия уже после того, как он оказался в могиле.

Глава 18 Знакомство с Амадо

В первый день нашего знакомства Камерон рассказала мне о теории Джека: она заключалась в том, что оценить человека (его заслуги и значение для других людей) можно только через 100–150 лет после его смерти. Камерон твердо заявила, что верит в это. Также она говорила, что потребуется, по крайней мере, 50 лет, чтобы получить хотя бы слабое представление о том, как такого рода оценка будет сложена в дальнейшем. Сейчас, когда я пишу эти строки, со дня смерти Алистера Кроули прошло 55 лет; Джек Парсонс умер 51 год назад, а Л. Рон Хаббард — 17. Пройдет еще немало лет, прежде чем люди начнут осознавать, что сделали для них эти исследователи.

Я познакомился с Камерон и узнал о «Работах Бабалон» благодаря тому, что искал информацию о семье Уилсон. Через 6 месяцев после нашего знакомства, оказавшись в книжном магазине, я натолкнулся на книгу Амадо Кроули. Сначала я решил, что некий неизвестный автор решил использовать дешевый трюк: чтобы привлечь к себе внимание, он взял громкую фамилию «Кроули». Те, кто читали самые популярные произведения Алистера Кроули, знают, что в них нет никакого упоминания об Амадо. Тем не менее, я взял эту книгу, стал листать страницы — и тут же увидел фамилию британского журналиста Сну Уилсона. Если бы не эта фамилия, я бы тут же забыл об этом сочинении, — благодаря ей я купил эту книгу.