Предположим, что ты взобрался на вершину 100-метрового столба(4), и тебе сказали отпустить и сделать ещё один шаг, не цепляясь за свою телесную жизнь. В такой ситуации, если ты скажешь, что можешь практиковать Путь Будды только пока жив, то ты в действительности не следуешь своему учителю. Хорошенько подумай об этом.
1. В соответствии с буддийскими легендами Будда имел 32 главные физические приметы и 8 меток физического превосходства.
2. Шакьямуни (мудрец из клана Шака), основатель буддизма. Родился у короля Суддходана и королевы Майи в Капилавасту, в центральной Индии. Его называли Сиддхартха или Гаутама. Он женился, и у него был сын, но он оставил свою семью в поисках пути освобождения, когда ему было 29 лет (19 лет в соответствии с другой традицией). После 9 лет практики он достиг просветления и был назван Буддой (Пробуждённым). Он проповедовал Путь многим людям, и таким образом образовалась буддийская община (Сангха). Будда умер в возрасте 80 лет. Существуют различные мнения о времени его жизни: 565–486 до н. э. (Й. Такакусу), 463–383 до н. э. (Х. Накамура). Тхеравада следует иной традиции, по которой Будда жил с 624 до 544 года до н. э.
3. Амитабха — это один из самых популярных Будд в буддизме Махаяны. Согласно
4. Это взято из стиха китайского мастера Дзэн Тёса Кэйсин (854–935).
Неподвижный человек на вершине 100-метрового столба,
Хотя он вступил [на Путь], но он не настоящий [человек Пути],
[Он должен] сделать ещё один шаг с вершины 100-метрового столба.
Мир десяти направлений — это всё тело [этого человека].
1-14
Во время вечерней лекции Догэн сказал,
Даже люди в миру должны концентрироваться на одной вещи и изучить её достаточно тщательно, чтобы они могли совершать её перед другими людьми, а не учиться многим вещах в одно и то же время, на самом деле не постигая ни одну из них.
Это в ещё большей степени касается Буддадхармы, которая выходит за рамки светского мира, и которую никогда не изучали и не практиковали с самого начала. Мы всё ещё не знакомы с ней. А также наши способности действительно невелики. Если мы пытаемся изучить множество вещей об этой возвышенной и безграничной Буддадхарме, то не достигнем даже одной. Даже если мы посвятим себя только одной вещи, из-за наших низких способностей и природы нам будет тяжело прояснить Буддадхарму в течение одной жизни. Ученики, сконцентрируйтесь на одной вещи.
Эдзё спросил: «Если это так, то какую вещь или какую практику среди множества различных путей практики Буддадхармы мы должны выбрать, чтобы посвятить ей себя?».