Сионизм - орудие агрессивных империалистических кругов

В капиталистических странах, где проживает примерно 9 млн. лиц еврейского происхождения, еврейский вопрос не получил демократического решения. Еврейское население в США и других капиталистических странах, несмотря на формальное равноправие, подвергается различным видам дискриминации в получении работы, образования, жилища. Антисемитизм, разжигаемый наиболее реакционными кругами правящего класса, препятствует ликвидации обособленности евреев. В то же время закреплению этой обособленности способствует и деятельность еврейских буржуазных националистов, прежде всего сионистов. Еврейская националистическая буржуазия стремится подчинить себе трудящихся путем насаждения своего рода «еврейской культурно-национальной автономии». Создана разветвленная структура еврейских общин, включающая многочисленные общественно-политические, культурно-просветительные, филантропические, религиозные и прочие организации, имеющие целью изолировать еврейское население от народов, среди которых они живут.

Еврейское население в большинстве капиталистических государств можно определить как этнические группы или как этнические меньшинства. Практически ни в одной капиталистической стране за евреями не признаются права национальности, более того — еврейская этническая идентификация подменяется иудаистской религиозной идентификацией.

В Израиле ныне проживает свыше 3 млн. лиц еврейского происхождения, которые составляют около 85 % населения этого государства. Еврейское население образует этническое ядро консолидирующейся здесь под воздействием объективных факторов израильской нации. Само еврейское население Израиля складывалось из представителей различных еврейских этнических групп диаспоры, в результате чего в стране сохраняется до сих пор существование различных еврейских этнических подгрупп: уроженцев Израиля, западных евреев и восточных евреев (две последние подгруппы, в свою очередь, делятся на евреев «русских», «немецких», «румынских», «польских» и даже «англосаксонских», а также «йеменских», «иракских», «бухарских» и т. д.).

Если говорить об истории создания государства Израиль, то следует вспомнить, что в апреле 1947 года на I чрезвычайной сессии Генеральной Ассамблеи ООН, рассматривая проект будущего Палестины, Советский Союз выступал за решение вопроса о Палестине путем создания «единого арабо-еврейского государства с равными правами для евреев и арабов»²⁴, такова же была и позиция Коммунистической партии Палестины. Однако такое решение палестинского вопроса оказалось неосуществимым из-за противоречивости империализма, сионизма и арабской реакции. Поскольку предложение о создании единого государства было отклонено, СССР высказался за раздел Палестины на два государства — арабское и еврейское.

Позиция прогрессивных сил Израиля по этому вопросу выражена, в частности, в резолюции XVII съезда израильских коммунистов: «Наша компартия исходит из того основного положения, что Палестина стала в ходе исторического развития двунациональной страной, что наряду с палестинским арабским народом там сформировался еврейский народ. Это положение не имеет ничего общего с попытками сионистских идеологов смешать понятия «еврейская нация в Палестине» с сионистским понятием «мировая экстерриториальная еврейская нация», которой в действительности не существует. Каждая нация имеет право на самоопределение. В новых условиях, создавшихся в Палестине с превращением ее в двунациональную страну, правильным решением национального вопроса является осуществление права на самоопределение каждого из ее народов — еврейского народа и палестинского арабского народа. Империализм, сионизм и реакционные арабские круги уже во время войны 1948 года действовали против создания палестинского арабского государства и осуществления права палестинского арабского народа на самоопределение в соответствии с резолюцией ООН от 1947 года»²⁵.

Разъясняя советскую позицию в отношении Израиля, А. А. Громыко подчеркивал: «Все страны этого района, в том числе и Израиль — здесь ни у кого не может быть сомнения, — должны иметь возможность существовать и развиваться на Ближнем Востоке как независимые суверенные государства. Не Советскому Союзу возражать против того, чтобы Израиль существовал. Мы сами в свое время внесли предложение в ООН о создании израильского государства, когда английский мандат на Палестину утратил свое значение. Израиль должен бы ценить позицию Советского Союза. Но, видимо, у израильских деятелей верх берут другие соображения и другие интересы. Видимо, они выше всего ставят жажду захвата чужих территорий. Эта точка зрения недальновидна»²⁶.

Представляется возможным сделать вывод о том, что так называемый еврейский вопрос в преломлении к Израилю получает новое, измененное содержание. Поскольку еврейское население Израиля стало ядром консолидирующейся израильской нации, постольку вопрос заключается в том, каковым будет характер взаимоотношений этой нации с соседними народами.