Читаем Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы) полностью

И Л. Бокор: На первую часть этого вопроса я уже ответил. В Еврейской автономной области издается газета "Биробиджанер Штерн", распространяется журнал "Советиш Геймланд". Имеется Еврейский народный театр, где ставятся пьесы Шолом-Алейхема и других еврейских авторов. Дети евреев и их родители в нашей области поставили вопрос о совместном обучении евреев и русских.

Мы приехали сюда для того, чтобы вместе со всей общественностью, от имени всех граждан еврейской национальности выразить свое гневное возмущение демагогическими заявлениями о том, будто бы среди советских граждан — евреев существует желание уехать в Израиль. Нам очень трудно понять, о каких "братьях по крови" говорила Меир. На каком основании она претендует на то, чтобы быть моей "сестрой"? Я не хочу быть ее "братом". Мне больше по душе мой русский брат Бестеникин, председатель колхоза "Заветы Ильича". В его хозяйстве работают представители 14 национальностей: татары, русские, евреи, украинцы и т. д. В этом и есть подлинное наше братство. Нам непонятно, почему мы должны способствовать авантюристическим и экспансионистским устремлениям Израиля. Вот мой ответ Голде Меир на ее выступление.

Мы выросли в Советском Союзе, мы получили здесь образование, мы стали здесь советскими людьми. Свой ответ я хотел бы закончить стихами, написанными рабочим обувной фабрики г. Биробиджана Л. Школьником:

Меня "спасать" не надо, госпожа,Нам с вами, я скажу, не по дороге,Вам не помогут никакие боги,Когда черны и мысли, и душа!

Вопрос В. Николова, корреспондента Болгарского радио и телевидения: Каково отношение Советского Союза к сионизму и к его требованию о собирании всех лиц еврейского происхождения в государстве Израиль? Что вы можете сказать о тех, кто проповедует идею создания "Великого Израиля"?

Отвечает академик М. Б. Митин: Прежде всего о сионизме. Еще в начале века наш великий учитель, создатель Советского государства В. И. Ленин с присущей ему ясностью и точностью определил, что такое сионизм. Это — реакционное, ложное, буржуазное националистическое течение, направленное своим острием против пролетарского интернационализма, против дружбы народов, против рабочего класса. Эта ленинская характеристика верна и по сей день. Все дальнейшие события только доказали реакционную суть сионизма, в каком бы виде он ни представал перед нами сейчас. Если подойти к сионизму с точки зрения социологической, моральной, политической и со всех других, мы можем сказать, что идея собрать всех людей еврейской национальности, которые расселены во всем мире, вросли в эти страны, усвоили их быт и культуру, собрать их под "единую шапку" — идея бредовая. С точки зрения любых законов это немыслимо. Мы считаем бредовыми призывы руководителей Израиля собрать миллионы евреев на территории этой страны. Ведь там же живут арабы, которые имеют свои города, свою культуру. Это означало бы их изгнание со своих родных мест. А призывы к молодежи разных стран, чтобы она приезжала в Израиль? Ведь это фактически призывы к тому, чтобы молодежь стала пушечным мясом для израильских и американских империалистов.

Руководители Израиля обращаются к советским евреям с призывами переселиться в Израиль! Это значит— смените, дескать, социалистический строй на строй капиталистический. Известно, что большинство еврейской молодежи в СССР в возрасте от 14 до 28 лет в настоящее время являются комсомольцами. Было бы очень интересно посмотреть, что сказали бы эти комсомольцы на собрании, если бы, скажем, там появились Голда Меир, Даян и другие и предложили бы им приехать в капиталистический "рай". Что сказали бы эти люди, которые имеют все возможности для своего полного и всестороннего развития, которые дышат дружбой, свободой, социалистическим воздухом. Я думаю, что израильским представителям трудно пришлось бы на таком собрании.

Я хотел бы также подчеркнуть, что, хотя идеи израильских сионистов являются бредовыми, они имеют свою определенную основу: с их помощью в Израиле пытаются найти поддержку своим империалистическим устремлениям. Им не нужно никакого мира, им нужна напряженная обстановка.

Корреспондент радиовещания ГДР Э. Зейбольд обратился к присутствующему на пресс-конференции председателю колхоза "Дружба народов" в Крыму И. А. Егудину с просьбой высказаться по поводу сегодняшней пресс-конференции и рассказать о прошлом и настоящем своего колхоза.

И. А. Егудин: Я — сын великого советского народа. Я — советский еврей, имею детей и родственников. Во время второй мировой войны руками немецких фашистов было уничтожено около 25 членов нашей семьи. Я потерял старшего брата, сестру, потерял своих троих детей. О чем ведет речь Голда Меир? Кто из нас, евреев Советской страны, людей, живущих в дружбе с великим русским народом, с которым мы делили последний кусок хлеба, захочет выехать в Израиль и по милости его руководителей стать пушечным мясом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука