Читаем Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы) полностью

В марте 1967 года, за несколько месяцев до начала израильской агрессии, Бонн предоставил Тель-Авиву долгосрочную помощь в сумме двух миллиардов марок. А в июне в ФРГ прибыл специальный эмиссар израильского премьер-министра генерал Перес с поручением просить об увеличении этой огромной суммы. Встретился Перес и с бывшим министром обороны ФРГ, министром финансов в правительстве Кизингера — Штраусом, которого западногерманская печать не без оснований называет «политическим другом Израиля». В интервью журналу «Шпигель» израильский генерал многозначительно заметил, что он со Штраусом обсуждал и «вопросы обороны».

Правящие круги Бонна даже не пытались скрыть, что они поддерживают израильских агрессоров. Правда, 7 июня 1967 года канцлер Кизингер в специальном правительственном заявлении формально провозгласил нейтралитет ФРГ, но тут же подчеркнул, что западногерманское правительство не будет препятствовать своим гражданам выполнять «гуманные задания» на Ближнем Востоке, если война там продолжится.

А вскоре боннский посол в Тель-Авиве вручил израильским властям чек на миллион марок «для восстановительной программы в Израиле после войны». И это после того, как израильские агрессоры захватили арабские земли, разрушили на них города и села, оставили без крова десятки тысяч мирных жителей! 5 тысяч марок из этой суммы, предоставленной Бонном, предназначались для «восстановления памятников в Старом Иерусалиме» — той части города, которая является территорией Иордании. Деньги же передали не Иордании, а Израилю. Этим актом западногерманские реваншисты открыто продемонстрировали свою поддержку израильских захватчиков, их планов аннексии иорданской части Иерусалима.

«Мне известны многочисленные доказательства симпатии и солидарности Федеративной Республики Германии, — заявил корреспонденту „Ди вельт“ премьер-министр Израиля Леви Эшкол через несколько недель после начала агрессии. — Я хотел бы использовать эту возможность для того, чтобы выразить нашу глубокую признательность. Отношения между Израилем и Западной Германией заметно улучшились. В будущем они обещают стать еще лучше».

Эшколу было за что благодарить боннских пособников израильской агрессии. Накануне ее в ФРГ развернулась кампания за посылку в Израиль «добровольцев». 5 июня 1967 года, как только израильские армии ринулись на арабские территории, Бонн объявил о прекращении экономической и финансовой помощи арабским государствам. 10 июня «Ильд Цайтунг» хвасталась, что «оружие, которое способствовало военной победе Израиля, поставлялось из ФРГ в порядке „соглашения о компенсации“». В Баварии даже выпустили в продажу памятную медаль, посвященную войне на Ближнем Востоке. На одной ее стороне — портрет военного министра Израиля генерала Даяна, на другой — карта Синайского полуострова и районов Иордании, захваченных оккупантами.

Недобитые головорезы из эсэсовской дивизии «Галичина» и так называемой «Украинской повстанческой армии», которую гестапо создало из махровых националистов, бандеровцев и прочего отребья, провели демонстрацию в честь израильского министра Моше Даяна. Что и говорить, поистине трогательное зрелище: горячее одобрение и полную поддержку израильской агрессии демонстрируют те, кто в годы второй мировой войны участвовал в массовом уничтожении еврейского населения.

Товарищество «ФРГ — Израиль», официальные представители боннского правительства на протяжении короткого времени передали израильскому послу в Западной Германии чеки на сумму почти в три миллиона марок. Крупные пожертвования сионистам сделали промышленные и финансовые магнаты ФРГ. После израильской агрессии они стали частыми гостями в Тель-Авиве. В результате «Дойче банк» уже дал Израилю кредит на 15 миллионов долларов на 15 лет. В ФРГ были распространены облигации израильского государственного займа. Выступая в конце 1967 года на банкете, израильский министр Валлон не без удовольствия подчеркнул: «Мы планировали продать облигации займа на 100 миллионов долларов, а сейчас эта сумма уже превысила 220 миллионов долларов».

Еще шире раскрыли друг другу объятия профсоюзы ФРГ и Израиля. Делегация западногерманских профсоюзов во главе с Людвигом Розенбергом специально приехала в Израиль, чтобы закрепить свои связи с Гистадрутом (израильские профсоюзы). Розенберг заверил коллег, что западногерманские профсоюзы сделают все возможное, чтобы воздействовать на арабские страны и убедить их согласиться на выгодные Израилю условия ликвидации ближневосточного кризиса. Демонстрируя свою солидарность с агрессором, западногерманская делегация посетила захваченные Израилем территории Иордании и ОАР.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука