Сионистские заправилы Тель-Авива продолжают раздувать кампанию антисоветизма. Дело дошло до того, что они объявили о своем горячем стремлении добиться переезда всех (!) советских граждан еврейского происхождения в Израиль.
Что такое для советского еврея оставить свой дом, свою настоящую родину и отправиться в далекие края в поисках некоей мистической родины предков, о которой толкуют сионисты? Это не просто проделать путь в несколько тысяч километров: одновременно это будет бросок на десятилетия назад, исторически противоестественный переход из светлого века социализма в мрачный период капитализма. И это не образец, не метафора, а реальная оценка вещей.
В самом деле, каков он, этот рекламируемый рай в "земле обетованной" — Израиле? Рай этот не для всех, а для богатеев. Совсем такой, как предсказывал один из столпов сионизма, Теодор Герцль, еще до создания еврейского государства. "Богатым евреям, принужденным теперь прятать свои сокровища и пировать при опущенных шторах, — утверждал он, — там (на новой родине. —
А что до остальных? Их удел — добывать свой хлеб насущный в нелегких трудах и заботах. Труды бы ладно, да беда в том, что саму-то работу не всегда можно найти. Иногда ее приходится дожидаться неделями, месяцами, а то и больше года. Те, кто уже имеет работу, вынуждены пресмыкаться перед хозяевами и угождать им, поступаясь своим человеческим достоинством. Не меньший гнет испытывает и труженик, связанный с землей и работающий в одном из киббуцев. Питайся, живи в доме, принадлежащем киббуцу, — бесплатно. Но и трудись под палящим солнцем — тоже бесплатно. А вся прибыль идет через кассы тех партий, которым принадлежит данный киббуц, в руки партийных боссов. Такова механика "рая", его, так сказать, "организационные основы".
Еще более дикими кажутся советскому человеку моральные и духовные основы израильского общества. Религия положена там в основу воспитания. С малых лет детям вдалбливают в голову библейские сказки. С малых лет и до конца жизни еврею твердят о его "исключительности", о его "превосходстве" над другими народами, о его "особом историческом предназначении". И под шумок этих расистских и шовинистических бредней лидеры сионизма и толстосумы увеличивают свои богатства, углубляют пропасть между собой и трудовыми евреями, которым также чужда сионистская пропаганда, как ненавистна капиталистическая эксплуатация.
И вот в эту страну, в Израиль, зовут нас, советских евреев, Меир, Даян, Эбан, Шазар и иже с ними.
Зовут в то самое время, когда весь прогрессивный мир негодует и клеймит позором израильских агрессоров за их преступления против мирного арабского населения: уничтожение жилищ, арабов, террор, концлагеря, бомбежки гражданских объектов.
Как это ни кажется чудовищным, особенно для евреев, нынешняя политика сионистов в отношении арабов представляется почти точной копией политики немецких фашистов. Те же цели, та же жестокость. Тупая, бесцельная! Преступление Тель-Авива в Абу-Заабале открыло многим глаза, в том числе и в самом Израиле. Тем, кто прошел вторую мировую войну, это злодеяние, стоившее жизни около 80 рабочим и принесшее ранения 100 человекам, напомнило тактику гитлеровских воздушных пиратов, которые бессмысленно, с военной точки зрения и боевой обстановки, своими бомбовыми ударами стирали с лица земли села, районы, города. Цель этих ударов была одна — посеять страх, сломить волю борющихся народов. Эти же цели преследуют нынче военщина и сионистские руководители Израиля.
Если вдуматься, то повторение тактики гитлеровских фашистов израильскими экстремистами отнюдь не случайно. У тех и других сходная философия, основанная на теории расового превосходства и национальной исключительности, и сходные требования — у одних "великая Германия", у других "великий Израиль". История свидетельствует, что родство душ сионистов и фашистов обнаружилось давно. Есть немало доказательств того, что лидеры сионизма фактически поощряли фашистов в преследовании евреев в Германии. Сотрудничали с ними (в частности, с палачом Эйхманом), заключали чудовищные сделки. В свете этого не случайной, а скорее наследственной, кажется тяга нынешнего руководства Израиля к силам реваншизма и неофашизма в ФРГ.
И вот тель-авивские главари, многие из которых запятнали себя предательством интересов евреев в годы их жесточайших гонений, зовут нас к себе. Они, видно, не понимают, что у советских людей, какой бы национальности они ни были, свой общий счет к фашизму, шовинизму, агрессорам. В Тель-Авиве не могут понять, как велика наша любовь к Родине, судьбу которой мы выстрадали вместе с нею и которую не променяем ни на что.