Сионизм в век диктаторов

«Нам следует хорошенько подумать, прежде чем предлагать вывезти всех евреев из такой страны, как

Болгария. Если мы это сделаем, евреи всего мира захотят, чтобы мы предприняли то же самое в отношении евреев Польши и Германии. Гитлер мог бы поймать нас тут на слове, а на свете просто нет достаточного количества судов и транспортных средств, чтобы перевезти всех нуждающихся в спасении евреев».

Великобритания больше всего беспокоилась, как бы спасение евреев не породило трудностей в ее взаимоотношениях с арабами, которые опасались, что еврейская иммиграция в Палестину могла бы иметь следствием появление здесь после войны еврейского государства. Естественно, что такое бережное внимание Лондона к чувствам арабов основывалось исключительно на соображениях имперского порядка; по мнению Черчилля, арабы были не более как «крайне отсталым народом»². Англичане догадывались, что и сионисты также рассматривали войну и спасение евреев сквозь палестинскую призму. Сионистские деятели знали, что арабы воспротивятся планам своих английских повелителей, и надеялись заслужить благосклонность Великобритании своей собственной лояльностью. Главной их целью во время войны являлось создание еврейского легиона, при помощи которого они рассчитывали заработать себе военную славу, что вынудило бы Великобританию пожаловать им в качестве послевоенной награды собственную государственность. И первое, что их занимало, была мысль о том, как повернуть войну к своей выгоде в Палестине. Сотрудник института Яд Вашем Иоав Гелбер дает нам наглядное представление о подобных умонастроениях, господствовавших среди лейбористских сионистов в сентябре 1939 г.:

«Большинство лидеров имело тенденцию рассматривать Палестину и ее проблемы как пробный камень их отношения к войне. Они были склонны предоставить ведение боевых действий как таковых — если только речь не шла о Палестине — евреям диаспоры» ³.

Той же позиции придерживались и деятели «Хашомер Хатцаир», возражавшие против любой формы волонтерства в британскую армию, связанного со службой вне пределов Палестины. Как заявил 28 сентября 1939 г. один из их авторов, Рихард Вейнтрауб, «было бы политически неразумно пытаться возродить устаревшую версию еврейских «миссий» в мире вообще и ради них идти на какие-либо жертвы»⁴.

На протяжении 1940 и 1941 гг. Исполком Еврейского агентства редко заговаривал о евреях в оккупированной Европе, и если не считать некоторых вялых усилий организовать их нелегальную иммиграцию, руководители агентства ничего для них не сделали⁵. Не многим более полезными европейскому еврейству были и их коллеги в нейтральной Америке, несмотря на тот факт, что Гольдман приехал в 1940 г. в США на все время войны, а Бен-Гурион и Вейцман неоднократно наезжали туда с продолжительными визитами в 1940 и 1941 гг. Больше того, американские сионистские лидеры повели кампанию против тех американских евреев, которые пытались помочь своим обреченным сородичам. Арие Тартаковер, руководивший в аппарате Всемирного еврейского конгресса в Америке в 1940 г. службой помощи европейским евреям, рассказал некоторые подробности этой истории в своем интервью видному израильскому историку Шабатею

Бейт-Цви:

«Нам позвонили из госдепартамента и от имени американского правительства обратили наше внимание на то обстоятельство, что отправка посылок евреям в Польшу не отвечала интересам союзников…

Первым, кто дал нам указание немедленно же прекратить эту практику, был д-р Стефан Уайз… Он заявил:

„Мы должны с этим покончить для блага Англии”»⁶.