Да, ведь здесь, среди пронизывающих до костей ветров, сурового климата, бедной флоры арктической пустоши и обилия карликовой тенелюбивой растительности, непритязательной к тому, чтобы поглощать энергию света в больших количествах, никто не составляет практически никакой видимой конкуренции для бесконтрольно размножающейся в ледниках светоносной армады этих микроскопических существ, чья жизнеформа способна к фотосинтезу или чему-то, во сто крат превосходящему его механизмы!
Я, Пилим Грим, говорю, пусть нашим фальфским коллегам важнее их роль в этой экспедиции и смысл ее, ибо таков испокон фальфский народ, но нам же, мне и моим собратьям брусбартам, важна только конечная цель и понимание того, к чему мы пришли.
Мы с уверенностью можем сказать, что еще на один шаг приблизились к волнующему нас ответу на вопрос о том, где, когда и при каких обстоятельствах зарождалась жизнь!
Было множество гипотез, некоторые заметались под коврик, другие же возвращались из небытия в причудливых формах и опять отметались, религиозно настроенные умы измышляли на этот счет свои собственные теории.
Одними было сказано, что для возникновения жизни кто-то должен хотя бы разок скончаться, предпочтительнее, принеся себя в жертву.
Другие же утверждали, что нечто хрупкое и необычайно громоздкое должно взорваться, выплеснув кофейную гущу газопылевых облаков, из которых Законы состряпают пару-тройку дышащих на ладан планет-фонарей.
Однако на сей раз, я, верующий брусбартский ученый, профессор Пилим Грим, с учетом множества факторов и присутствия в нашем мире чудесных жизнетворных сил, могу с уверенностью гарантировать, что началось все вовсе не с кровопролития и обошлось без саперных работ астрономического масштаба, а, вероятнее всего, протекало иными, таинственными и труднопостижимыми для нас путями!
Йозелл Клизз отложил прочитанную газету и вновь стал вспоминать о своем благодетельном, тревожащемся за судьбу мира отце, Кезле Догеле, здравомыслящем брусбартском биологе, который неоднократно пытался обратить внимание на политически и экологически неудобосказуемую проблему загрязненности нижних нимбов Спирали.
Он отправлял письма поначалу анонимные, но вскоре по решению контролирующего комитета Объединенной Семьи вступила в силу цензурная политика, налагающая запрет на публикацию статей из анонимных источников с неведомыми родословными, которые нельзя опорочить и стереть из истории.
Тогда отец Йозелла Клизза взял псевдоним Кезль Догель, под которым выражал нередко в срамословной форме глубочайшую озабоченность действиями существ, считающих себя чрезвычайно чистоплотными, воспитанными и интеллектуальными, чтобы позволить себе такую недопустимую гнусность как непосредственное контактирование с урной для мусора!
До смерти Кезля Догеля, откровенно говоря, в правом получашии среди старосветцев подобное изобретение новейшего научного века, как помойное ведро, оставалось неизвестным.
Ибо брусбартские ученые и защитники окружающей среды нуждались тогда в более прогрессивных методах по борьбе с множащимися отходами.
Пока Кезль Догель, истово верующий в Слово Слагателя джельдинист, естествоиспытатель и путешественник, старался привлечь общественное внимание к проблемам до того, как они станут насущными, окружающий его народ неприхотливо погрязал в безволии, дурных привычках и пороках, которые с радостью популяризовали общественные деятели и лица культуры – лишь бы собрать пару-тройку голосов для предвыборной кампании.
А между тем процесс загрязнения окружающей среды уже сделался давным-давно необратимым и принял обличье неотъемлемого аспекта жизнедеятельности эволюционно развитых существ, гордо именующихся Царями и Хозяевами Природы!
Восклицательный знак в печатных изданиях обязателен!
И Кезль Догель, наичестнейший из брусбартов, умудрялся обманывать самого себя в том, что ситуация поправима!
Но звенья в цепи последовательных катастрофических перемен ковались еще со времен катаклизма в Веруламе, а то и ранее.
Потому многочисленные воззвания и петиции Кезля Догеля не подтолкнули никого к решительным переменам.
По поводу сложившейся экологической обстановки в правом старосветском получашии отмалчивались всевозможные коллегиальные собрания, а пришедшие на смену древним Старейшинам Кворумов молодые Старейшины Кворумов из покровительства и кумовства продвигали на руководящие посты лиц безответственных и некомпетентных, лиц коррумпированных и равнодушных, лиц, в конце концов, попросту недостойных, которые были связаны с молодыми Старейшинами Кворумов фамильными или финансовыми узами и интересами.
Высшее же представительство организованной правящей верхушки Единого Света, якобы озабоченное рассмотрением всевозможных предложенных способов решения проблемы загрязнения нижних нимбов Спирали и окружающей среды в целом, на деле попросту игнорирует свои коллективные обязанности, руководствуясь простым принципом – после нас хоть потоп!
В принципе, можно и при нас, но главное – чтоб мы повыше сидели.