Читаем Система Барбары де Анджелис. Все, что женщина должна знать о мужчине. 30 подлинных правил и 50 лучших упражнений, чтобы счастье озарило ваши отношения полностью

2. Вспомните всех людей, встреченных в этих местах. Запишите имена и должности, а также повод, по которому вы к ним обращались (или они к вам). Подчеркните жирной чертой имена наиболее значимых для вас людей; пунктиром – наименее значимых. Для каждой ситуации – только одно имя: иначе у вас не хватит времени и сил закончить упражнение. (Например: на работе: Петр – начальник; Дмитрий – вахтер.)

3. Этот пункт – самый трудный. Подумайте и опишите тот образ, который вы хотите создать при общении с каждым из этих людей. Описывайте все, что считаете нужным: внешность, осанку, манеру поведения, выражение лица, тон голоса. Но главное, что от вас требуется, – определить послание, которое вы даете человеку этим образом. Например, для начальника это послание может быть «я – ценный сотрудник, который находится на своем месте». А для вахтера послание будет более простым: «я – член этой организации».

4. То же самое проделайте с незначимыми людьми.

5. Сравните все ваши образы. Отличаются ли они друг от друга? Если да, то чем? Запишите изменения.

У всех моих клиенток, проделавших это упражнение, образы, создаваемые ими для значимых людей, были более подробными, красочными и положительными, чем образы для незначимых людей. И это неудивительно: ведь маски мы надеваем именно для тех, кто играет в нашей жизни наиболее важную роль.

Внимательно прочитайте описание своих образов для значимых людей. Это – именно те маски, которые вы надеваете, общаясь с людьми, имеющими значительное влияние на вашу жизнь. Я не предлагаю вам здесь готовую систематизацию масок, потому что у каждой женщины они разные. Это зависит от образования, социального положения, жизненного опыта, собственного мироощущения. Вы должны сами, своими словами назвать маски, которые вы выбираете для общения с людьми.

Выдумывайте разные образы, используйте ассоциации. Не смущайтесь, если названия масок будут звучать необычно. У меня была клиентка, которая в общении с мужем надевала маску «порхающий трактор», а с отцом – «молчащий обруч». Совершенно дикие и непонятные для постороннего человека словосочетания, но для нее за этими выражениями стояли вполне конкретные образы, которые выражали самую суть ее масок.

Если вы ведете себя неестественно, то поступаете так, словно не уважаете себя. Это похоже на то, будто вы говорите своему «Я»:

– Я стыжусь того, что из себя представляю, поэтому буду скрывать свою подлинную сущность, пока не смогу «окрутить» этого парня. [1]

Итак, вы теперь знаете, какие маски владеют вами. Теперь можно приступать ко второму этапу этой практики. Начинаем избавляться от масок.

Часто при общении с клиентками я слышала такой вопрос: а все ли маски нужно снимать? Все ли ситуации общения требуют полного обнажения своей сути? Действительно, наша жизнь предлагает нам множество разных ситуаций, и есть обстоятельства, в которых без масок не обойтись. Но наша книга посвящена вопросу искренних отношений между мужчиной и женщиной. А эти отношения не терпят никаких масок, даже самых положительных. Поэтому прежде всего старайтесь обходиться без масок в общении с теми мужчинами, с которыми у вас есть близкая эмоциональная связь. Они имеют право видеть ваше подлинное лицо.

Избавляться от масок надо постепенно: ведь маски это еще и род защиты. Сорвав сразу все свои маски, можно запросто впасть в депрессию. Впрочем, сразу у вас и не получится: вы свои маски создавали годами – любовно, бережно, приращивали их к себе по частичке. Так же и отрывать вы их будете по частичке. Точнее, они будут отрываться сами. Но для этого вам необходимо тщательно следить за собой в те моменты, когда вы общаетесь с эмоционально близкими вам людьми. И всякий раз, когда вы будете замечать, что вы – в маске, мысленно констатируйте про себя этот факт. Чтобы вам было понятно, как это делается, я дам вам пример.

У меня была клиентка, которая при общении со своим сыном-подростком надевала маску «матери-подруги». Она общалась с ним как мать, которая хочет казаться подругой. То есть, с одной стороны, она давала ему понять, что сохраняет над ним полную власть, а с другой – вела себя с ним на равных, пыталась разделять его интересы, вела непринужденные беседы с его друзьями, когда они приходили к ним в гости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология