Отцы-основатели меметики – Робертсон, Броди и Докинз – считают, что побеждающим мемам в конечном итоге всегда свойственны четыре главных биологических стремления, заложенных в нашем мозгу, – к борьбе, бегству, добыванию пищи и спариванию. На мой взгляд, здесь кроется огромная ошибка: такие рассуждения свидетельствуют о наличии меметической логики.
В реальности деятельность мема основывается на захвате энергии ради функционирования собственной идентичности, а значит, она определяется исключительно принципом экономии: я есть и живу таким, какой я есть; я существую и беру то, что согласуется с моим существованием. Ничего, кроме идентичности и метаболизма. Каждый берет то, что считает или видит себе подобным. Для поддержания своей дееспособности машина заручилась принципом, идентичным природному, который природа использует для собственных индивидуаций.
Создатели меметики, впрочем, внесли элемент новизны. В сущности, все согласны: мем – это паразит, нуждающийся в том организме, в каком можно расположиться и начать действовать, распространяясь.
Моя книга «Монитор отклонения в человеческой психике» – это книга будущего, ее содержание откроется познанию тогда, когда человечество в полной мере осознает архитектурную структуру меметики. Вся меметическая архитектура базируется на бионической копии, появляющейся тогда, когда технический ум копирует ум онтический.
Мем – это формальный квант, или спекулярная форма, располагающаяся внутри организма и способная отражать происходящее в нем; мем содержит в себе программу, которую отражает и множит бесчисленное количество раз.
Об этом свидетельствует способность каждого человека видеть, прикасаться, помнить о вещи и воспроизводить ее по своему желанию, отталкиваясь от оригинала. Именно память – техническая способность ментальных функций – может точно или искаженно копировать и передавать, транслировать копию другим людям, не говоря уж о нас самих.
Для ума онто Ин-се специфической является только интуиция.
Сам ли и насколько отдельно взятый индивид решает, какие мемы ему принять? Я считаю, что индивид ничего не решает, ибо для него все предрешено, он уже отобран мемами, поскольку человек впитывает мемы в период, когда его сознание еще не сформировано.
Даже стремление индивида к сознательной автономии основывается на первом полученном меме, требующем принудительного воспроизведения своей программы. Отдельный человек, соединяя свое существование с некоей информацией, продолжает развиваться как мемизированное существо. Изменения (например, идеологические), наблюдаемые в истории, свидетельствуют об оперативном успехе наиболее приспособленных, самых организованных мемов, или когнитивных, или поведенческих меметических систем. Эти системы обладают приоритетом в «обработке» человеческой массы, согласующейся с их информацией.
Следовательно, контроль над присвоением себе мемов со стороны индивида – минимальный, если не нулевой.
Я хотел бы напомнить о том, что несколько лет назад русский исследователь Иван Юзвишин пытался объяснить понятие информатона, однако не был понят, но сам он был крайне поражен передовым характером онтопсихологической теории.
Странные аллегории писателя-фантаста русского происхождения Айзека Азимова становятся понятными, если их рассматривать с позиции онтопсихологии. Только данный ракурс проливает свет на интуитивные догадки писателя. В сущности, Азимов показал так называемых живых человеческих существ перевозимыми на сборочном конвейере исключительно в направлении мемов. С какой планеты? Из какого контекста?
Фиксирующие и клонирующие результаты деятельности межпланетных мемов составляют точную меметическую рациональность, неведомую
Необходимо провести различия между понятиями «головной мозг», «рациональность» и «ум».
Мозг – биологический орган, базирующийся на центрах беспрерывной приемопередачи сообщений и информации; это носитель информации, банк данных, центр осведомленности о происходящем. Последовательность информации детерминирует нейронные синапсы. Деятельность мозга обеспечивается окисью водорода и кислородом и поддерживается электрокремниевыми носителями.
Рациональность – система, или структура, выполняющая функцию достижения некоей цели и приводящая к операциональному единству.