Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется

Медитация присутствует в большинстве распространенных и забытых религиозных практик – в индийской и буддийской йоге, в «алхимии бессмертия» даосов, в православном «умном делании» («Ло-гос-медитация» или «Иисусова молитва»), в «экзер-циях» («духовных упражнениях») иезуитов, в учении о «пути» мусульман-суфиев и в некоторых школах современного психоанализа, ставящих целью интеграцию личности. Разные методики медитации различаются набором «технических приемов» и последовательностью ступеней достижения уравновешенности ума и устойчивости психики.

Так как мы не сосредоточиваем свою умственную работу на религиозных вопросах (выбор или отказ от религиозности дело проявления свободы воли каждого человека), то вправе выбирать те технические приемы из известного нам арсенала, которые будут наиболее эффективны.

На этапе «Протираем зеркало» мы используем медитативную работу для погружения во «внутреннюю тишину» и более внимательного «слушания» своего тела и своих желаний. На этапе «Узнаем образ» этот навык мы применим для формирования умения создавать образы – многофункциональные ключи настроя тела и сознания. Чтобы сразу создать ясное представление обо всех сторонах этого процесса, разрывать всю информацию на разные разделы не будем.

1 этап. Выбор позы

Для нас медитация – это самая первая попытка полного подчинения тела сознанию. Мы будем стараться заставить тело замолчать, чтобы в тишине услышать тихий голос собственного «Я». Телу просто придется побыть пассивным участником этой беседы. Да и медитация, которую мы будем для этого использовать, тоже называется пассивной – потому что тело в этот момент пребывает в полной неподвижности[18]. Это самая простая и легкая разновидность умственной работы.

Так как тело в момент умственной работы должно пребывать в неподвижности, очень важным является выбор позы для этого самого тела – чем удобнее будет поза, тем меньше шансов, что тело невовремя напомнит о себе. Поэтому поза для медитации должна удовлетворять некоторым принципам:

• во-первых, быть удобной;

• во-вторых, быть устойчивой;

• в-третьих, максимально снимать напряжение с мышц тела.

Поклонники психотехнологий, пришедших с Запада, предлагают для этого разнообразные сидячие позиции – от позиции «кучера» до сидения в разного рода эргономичных креслах.

Поза «кучера» предельно проста: сидим на устойчивом ровном основании, голени вертикальны, колени слегка раздвинуты, локти упираются в колени, голова свешивается. Несмотря на то что поза кучера достаточно удобна, устойчива и вполне обеспечивает расслабление мышц тела, у нее есть несколько недостатков – при глубоком расслаблении голова начинает «кивать» и падать, взгляд направлен вниз, а осанка формирует некое состояние подчиненности (положение «нахохленных» плеч) и обреченности («висящая» голова). Это важно и с энергетической точки зрения!

И если на стадии обучения расслаблению тела с этими недостатками еще как-то можно мириться – и использовать эту позицию для занятий во время отдыха или в дороге (хотя толчки транспорта и окружающая обстановка не дадут достичь глубокого расслабления – но для первых экспериментов сойдет), то на стадии формирования образа и настроя это категорически не годится!

Использование современных эргономичных (обычно офисных) кресел возможно и эффективно в тех случаях, когда они обеспечивают устойчивую опору голове в положении «горделивой» ее осанки. Кресла, не дающие опоры голове (без подголовников) не годятся даже для первых учебных опытов.