Читаем Система триединого труда. Управление личным трудом на основе христианских ценностей полностью

любовь имеет тесный союз со смирением; и ежели сего последнего не видите в себе, то и любви не ищите. Любовь возвышает, а смирение возвышенной части не попущает <упасть>; отыми сие, и оная падет; вы же сознаете, что мнение и гордость вас не оставляют… [23].

Отношение к успеху, следовательно, базируется на трех моментах:

1). Потребности в признании другими результатов личного непосредственно общественного труда, которое дает стимул для дальнейшего продвижения и служит важным свидетельством достигнутой степени профессионального совершенства;

2). Необходимости смирения, которое вырабатывается как в условиях успеха в непосредственно общественном труде, так и в условиях его отсутствия;

3). Устремлении к подлинному успеху в жизни, дверь к которому открывает смирение – к тому, чтобы любить и быть любимым.

Нетрудно заметить, что эти три момента отражают специфику трех разделов общественного труда: непосредственно общественного труда, влияния аскетического труда на общественный труд, влияния благотворительного труда на общественный труд.

3.3.Влияние благотворительного труда на общественный труд

Выбор занятия с учетом его социального значения. Предприниматель может наряду со стандартными показателями инвестиционного проекта (прибыльность, срок окупаемости и др.) принимать во внимание и его социальный эффект, например, количество создаваемых рабочих мест. В случае предпочтения, при прочих равных условиях, проекта с выраженным социальным эффектом (например, создающего значительное количество рабочих мест в регионе с высоким уровнем безработицы), этот проект можно отнести к теме влияния благотворительного труда на общественный.

На уже действующих предприятиях социальный эффект может выражаться в политике приема на работу. В версии компании ManpowerGroup это формулируется так:

«Когда нужно, мы усиливаем свои способности, вступая в партнерство с государственными органами, компаниями и неправительственными организациями, чтобы сосредоточиться на осуществлении особых инициатив, помогающих предоставить работу и профессиональное обучение следующим группам населения:

1. Лицам, долгое время не имеющим работы или занятым не полностью.

2. Лицам, имеющим инвалидность.

3. Лицам, занимающим непривилегированное положение в обществе (таким как меньшинства и иммигранты).

4. Жертвам природных бедствий (таких как цунами или ураганы).

5. Жертвам эксплуатации (например, торговли людьми).

6. Беженцам.

7. Молодым людям» [24].

Для наемных работников к данной теме относится выбор занятости, в которой наряду с уровнем оплаты труда принимается во внимание социальный эффект от этой занятости. Работа за скромную плату в организациях, ориентированных на помощь малоимущим, инвалидам, проблемным категориям гражданам (алко- и наркозависимым и др.) часто в той или иной степени носит благотворительный характер.

Передача трудового опыта и знаний. Передача трудового опыта и знаний сверх должностных обязанностей также может быть отнесена к влиянию благотворительного труда на общественный. В этом случае менее опытные (особенно молодые) специалисты получают дополнительную возможность профессионального роста, быстрее решают стоящие перед ними проблемы.

Важно то, что передача опыта ведет к большей открытости и солидарности трудовых коллективов, что положительно влияет на моральный климат и производительность труда. Поэтому данная тема может стать ведущей для сильных профессионалов, которые в силу возраста или иных причин готовятся завершить свой трудовой путь.

Глава 4. Благотворительный труд

4.1. Непосредственно благотворительный труд

Классификация. В непосредственно благотворительном труде можно выделить:

• Личный неоплачиваемый труд, полезный эффект которого удовлетворяет различные потребности нуждающихся людей.

• Безвозмездное предоставление различных ресурсов (денежные и имущественные пожертвования, предоставление имущественных прав).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие