* Действие духовно-нравственного потенциала можно описать следующим образом. Во-первых, это системная философия анализа
проблем, целей и задач среды, в соответствии с которыми необходимо использование человеческого ресурса. Во-вторых, это определение основных параметров некоторого продукта человеческой деятельности, который необходим для удовлетворения потребностей внешней среды, и приемлемости продукта для человеческого развития. В-третьих, это определение процессов и структур производства продукта, основных требований к системной триаде и ее приемлемости для человеческого развития и общественного развития в целом. В-четвертых, это установление ограничений для среды в целом и для системной триады по осуществлению деятельности, связанной с удовлетворением потребностей среды. В этой части деятельности имеется противоречие, связанное с тем, что компоненты человеческого ресурса (человек, общество, сообщество) определяют потребности среды в целом, в том числе, напр., и природной среды; по этой причине компоненты человеческого ресурса могут устанавливать эгоистические цели собственного развития. Но развитие духовно-нравственного потенциала человеческого ресурса, как раз и приводит к повышению ранга объема среды, потребности развития которой человек рассматривает, как неотъемлемые от потребностей своего развития. Благодаря этому человек способен установить баланс между своими интересами и интересами развития других сред и общественного развития в целом.
* Для интеллектуального потенциала духовно-нравственный потенциал представляет собой некоторую исходную модель
среды, предъявляющую требования к построению системной триады деятельности. Интеллектуальный потенциал, соотнося свои действия с реакцией духовно-нравственного потенциала, выполняет роль системы-субъекта деятельности и осуществляет анализ исходных требований, исследования по выбору наилучшей общей модели системной триады и модели каждой систем, проектирует систему-субъект – телесную систему и систему-результат, осуществляет другие действия, соответствующие методу системной технологии, в том числе и управление деятельностью системной триады по удовлетворению потребностей внешней среды. В процессе управления деятельностью системной триады интеллектуальная система соразмеряет свои действия с духовной и нравственной системами.
* Можно считать, что духовная и нравственная системы предъявляют требования к общей модели систем системной триады, отражающие модель взаимно-обогащающего взаимодействия сред в системе общественного развития. Общая модель системы, составляемая интеллектуальной системой, описывает конкретные взаимодействия систем в системной триаде и системной триады с внешней средой данной деятельности. Общая модель системы описывает и взаимное соответствие духовно-нравственных, интеллектуальных и физических возможностей определенного компонента человеческого ресурса при осуществлении конкретной деятельности.
* Деятельность человека наглядно описывается графовой моделью достижения цели:
формирует цель и осуществляет общую координацию деятельности духовная система, ресурсы предоставляют интеллектуальная и телесная системы, методы использования ресурсов для достижения цели находит интеллектуальная система, ограничения устанавливает нравственная система и т.д.