Читаем Системы Мироздания полностью

Таким образом, Космос — великий организм в нашем представлении, возникший изначально как бесконечный и существующий вечно, распространяет Законы существования Миров и Систем через категорирование понятий о субстанциях и их проявлениях в Мировых макросистемах и в мегасистемах Космоса.

* * *

Пахомычева Л. Н. (информация друга-Проводника)


Термодинамика занимает промежуточное положение между существованием систем и их эволюционным финишем. Почему костёр горит, сколько в нем участвует соседей, условий, условностей и благоприятного расположения окружающей среды?

Всё начинается с искры. Механический толчок возбудил потенциал энергии, который в содружестве с пространственным окружением заставил вспыхнуть огонь: кислород поддерживает горение, окружающее пространство впитывает тепло и чем ярче огонь, тем больше тепло, тем сильнее информация бежит, но и тем огонь скорей догорит. Таким огнём наделена каждая система, он может быть и невидим.

Резкий и нежданный гость — дождь внесёт неожиданный поворот в бытие огня, но это уже другая его фаза. Фаза дисгармонии в процессе времени влияет на повышение внутренней потенции сущности объекта.

Можно сказать, что существуют два вида взаимосвязанных отношений объектов, основанных на энергоболонах11 сублимационных кривых:

— пространство спокойно, количество помех минимально, неизбежность и пассивность развития;

— влияние внешнего воздействия приводит к ускорению протекания процесса, а несогласование выхода энергии со временем приводит к анормальному процессу. Формула резко «делает крен» к критической массе углеродистых соединений, а водород становится «беспризорным» и разбегается во все стороны со скоростью прямо пропорциональной скорости его распада. Система теряет водород, а Мироздание его приобретает. Приобретать его вечно невозможно, поэтому он начинает служить основой для создания новых тектонических образований нарушителей спокойствия.

«Неспокойность» будущей, ещё не зарождённой системы зависит от водорода, который имеет девять разновидностей из-за памяти потрясений, которая хранится в межъядерном пространстве, вернее в том пространстве, которое охраняет ядро и является аурой, но внутренней. Эта память, её градация, уровни определяются амплитудой колебания своей границы в поле ядра.

* * *

2.3.2. Аналоги начал термодинамики

Открытие I-го и II-го начал термодинамики в том виде, как Мы его преподносим вам, даёт основание для развития теории существования и преобразования жидкостных сред в различных полевых структурах. Такого рода взаимодействия в пространственно-временной субстанции служат основой формообразования материальных сущностей.

В то же время энергообмен составляет часть проблемы развития самих сущностей по своему функциональному предназначению в схеме развития всего Мироздания. Открытие новых видов энергий существенно расширит круг решаемых вопросов в аспекте второй проблемы и позволит перейти от неё непосредственно на количественно-качественную взаимосвязь с первой.

Таким образом сущностная эволюция, заключающаяся в мутационных преобразованиях классов и форм существования материи в пространстве-времени, будет положительно разрешена в описаниях законов Бытия нового типа (новой системы знаний) и их следствий (заполнение ниш человеческих знаний по всем частным проблемам существования).


Аналог I-го начала термодинамики


На жидкость, помещённую в сосуд, действуют силы давления объективной среды, прямо пропорциональные объёму данной жидкости, её вязкости и обратно пропорциональны её температуре кипения в вакууме.

В символическом обозначении закон имеет вид:



где

P — силы давления объективной среды;

const1 — характеризует объем и форму сосуда, а также энергетическую составляющую, которая обозначает коэффициент потерь тепловой энергии жидкости в единицу времени;

V — объем в литрах;

q — безразмерная величина, вязкость;

Т0 — количество градусов по Кельвину, соответствующее точке кипения жидкости в вакууме;

P0 — давление на единицу объёма жидкости, помещённой в идеальный сферический объёмный сосуд, позволяющий не терять тепловую энергию;

t — временной вектор.

Перейти на страницу:

Все книги серии Познание Вселенной

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика