Скала

Скала и мы – разные по силе и духу. Что нас объединяет со Скалой? Ничего! А что Скала по сравнению с нами? Абсолютно ничего! Но какими же качествами надо обладать, чтобы быть превосходным, не имея при этом никаких шансов на превосходство? Быть приговорённым к уничтожению, но восстать и стать приговорённым к вечности? Быть в одиночестве в морских пустынях и стать покорителем одиночества этих пустынь? Скала преодолела все препятствия. Это то, что нас отличает от Скалы. А что нам не хватает, чтобы быть как Скала? Может, мы недостаточно прочны и тверды, как Скала? Может, это и есть то, чего нам так не хватает? Чтобы быть, как Скала, и уметь бороться за себя, как Скала, нам необходимо стать теми, кем мы обязаны стать…

* * *

Состоявшаяся нация – это нация, которая вносит огромный вклад в развитие мировой цивилизации и культуры, она отличается не только особенностью своей культуры и традициями, но и имеет общее с другими нациями в процессе развития своей истории.

Состоявшаяся нация – это нация, которая способна ценить чужие национальные особенности, как свои. Это важнейший момент на пути сохранения согласия и мира на нашей планете.

Состоявшаяся нация – это нация, которая обладает национальным самосознанием, сплочённостью и единством в развитии национальной культуры и родного языка. Она почитает и уважает не только свои интересы, интересы своего народа, но и тем более интересы других народов и действует на благо мира и благополучия человечества. Её величие заключается в уважении к другим народам и в стремлении ко взаимопониманию с ними. Осознание значимости принципов прошлого – это важнейший этап формирования настоящего, которое в свою очередь, опираясь на духовные ценности, открывает путь к будущему. Настоящее как историческое время человечества создаёт и обеспечивает прочную взаимосвязь между прошлым и будущим. В прошлом наши предки трагическими, но достойными судьбами доказали свою чистоту и правоту, любовь и преданность, доказали, как важно оставаться самими собой, единым целым и не изменять своим взглядам на мир. В жестоком и коварном мире не быть поглощённым можно, только имея такие идейные принципы, как нравственность, духовные ценности, опираясь во всём на опыт прошлого, – только таким путём мы можем обеспечить себе надёжный тыл и духовно богатое будущее. Мы должны понимать, что, не уважая и не зная своего прошлого, мы не увидим и своего будущего. Мы утратим свою идентичность. Именно поэтому на пути к процветанию нашего народа главным нашим призванием должно стать развитие морального духа, любовь и вера в неё.

Самосознание – это своего рода броня, которая защищает от негативных воздействий истории, формирует уверенность на пути сохранения целостности нации и способность противостояния таким отрицательным явлениям, как дискриминация, ассимиляция и ущемление интересов. Национальное самосознание так же, как и национальная сила, национальная идея и национальное достоинство, должны развиваться, соблюдая принципы взаимоуважения не только по отношению к своему народу, но и по отношению к представителям других наций и народов.

Мы должны быть готовы к вызовам времени – оно не терпит ошибок. Если мы говорим о бытии, о самобытности, о национальном самосознании, то здесь неприемлем принцип «Я – это все!». «Мы – это все!» – вот что должно стать нашим девизом. Именно в этом наша судьба, наше прошлое, настоящее и будущее. Для того чтобы всё это воплотить в жизнь, нужно быть духовнобогатыми созидателями. У каждого человека своя судьба, своё призвание. И каждый сам определяет, какими они будут: удачными или не очень, состоявшимися или потерявшими смысл существования. Но никто не имеет права бездумно распоряжаться будущим нации. Судьба нации, судьба моего лезгинского народа – это наша общая судьба. И эта судьба, в смысле национальной идентичности и самобытности, в наших общих руках. Наш долг – объединить судьбы всех в одно целое, осознавая и понимая безусловные приоритеты развития в этом направлении. И именно это понимание должно стать призмой нашего познания всего, происходящего вокруг нас.

Я не являюсь учёным-историком или экспертом по вопросам истории и международных отношений. Я человек свободный и независимый в своих оценках и суждениях в области политики и геополитики, национализма и культурно-религиозного развития отдельных народов. Я всегда стараюсь не только познакомиться с работами публицистов и историков, но и проанализировать их: насколько эти работы объективны? Нет ли там случаев фальсификации нашей истории? К сожалению, мне встречались авторы, которые допускали необъективное отношение к нашему прошлому и искажение исторических фактов. И это первая причина, которая побудила меня к написанию этой книги.

Вторая причина – это моё собственное непреодолимое желание. Осуществление этого желания стало целью моей жизни.