Скала

Понять смысл этого современному человеку, в силу его высокой образованности, не составит большого труда. Однако понимание и реализация этих идей – это совершенно разные категории. Понимание – это нравственная составляющая, сформированная путём приобретения знаний, основанных на возможностях каждого отдельно взятого интеллекта. Это в свою очередь тоже должно опираться на знания, полученные не только в процессе образования, но и в процессе приобретения жизненного опыта. Реализация же этих идей и принципов в современном мире, мире глобализации, вызывает очень много вопросов. В каком направлении двигаться человеку, чтобы не оказаться отстранённым от своих национальных интересов, традиций и обычаев? Что необходимо предпринять для того, чтобы представители разных этносов не поглощали друг друга, а, наоборот, интегрируясь, двигались в направлении сохранения самобытности? Мы не должны накапливать негативный опыт, который будет причиной разрушения этнической и культурной общности. Напротив, мы должны весь имеющийся культурный, нравственный и языковой потенциал направить на сохранение самобытности. Не нужно считать себя особенными, ставить себя выше других и претендовать на особое место в мировом сообществе. То, что противоречит нашим высшим идеалам, нужно искоренять, чтобы занять достойное место в мировой культуре. И в этом вопросе нельзя полагаться только на образование и воспитание. В мире глобализации, глубоких социальных перемен, в котором, сосредоточившись на получении материальных благ, зачастую забывают о важной роли духовных и нравственных ценностей, необходимо обратиться к прошлому, к его ценнейшему опыту с тем, чтобы возродить эти ценности в настоящем. Этнические культурные ценности формировались нашими предками в процессе эволюции и должны быть обязательным элементом современной культуры, так как они ориентированы на сохранение традиций и обычаев, которые в свою очередь выполняют функцию защиты настоящего. Как уже отмечалось выше, формирование современной культуры встречает на своём пути множество препятствий, связанных с естественным политическим и техническим прогрессом, но влияние человека на этот процесс ради устранения причин, которые могут влиять на изменение культурных ценностей и традиций, минимально именно потому, что эти ценности, заложенные очень глубоко, определяют наш образ жизни, собственное осознание, формируют сплочённость и единство нации. Нация как некая общность людей, объединённых духовно в одно целое, будет существовать до тех пор, пока в сознаниях людей будет живо её прошлое. Если мы перестанем осознавать своё прошлое как важнейший элемент создания настоящего, мы потеряем всё, что было создано нашими предками. Это будет не только утрата прошлого – она повлечёт за собой потерю нашей опоры в настоящем и, как следствие, потерю будущего. Чтобы этого не случилось, мы должны иметь чёткое представление о своём прошлом, о своей истории, о судьбе своего народа. Я являюсь представителем лезгинского народа, и поэтому для меня нет интересов важнее, чем интересы моего народа, его прошлое, настоящее и будущее.

Первобытный строй, или община, существовал до тех пор, пока в сознании человека не произошла революция, показавшая необходимость применения новых способов и подходов к обработке земли, а это в свою очередь привело к переходу на новый этап развития экономики, требующий становление производства. В истории человечества каждый последующий этап базируется на предыдущем, но в то же время приобретает новые формы развития и особенности. Переход на новую ступень цивилизации характеризовался в первую очередь переходом к землевладению, обработке металлов, гончарному производству и т. д. Появление такой новой формы хозяйствования, как производство, в свою очередь привело к изменению образа жизни людей и социальной структуры в целом. Процесс зарождения экономики в новой форме был очень долгим, и переход продолжался около 3 тыс. лет. Это стало толчком для формирования новых социальных отношений, а также источником зарождения будущей защиты, самообороны всего региона. Найденные археологические памятники ещё раз доказывают, что переход к производственной экономике достаточно сильно повлиял на дальнейшую судьбу Кавказа, в том числе и Дагестана, который к тому же обладал очень выигрышным географическим положением.