Читаем Сканда Пурана (СИ) полностью

Богиня Шивая почитает Лингам, сделанный из ртути, и Имя Триямбака. Матсья(рыба) и другие почитают Лингам в форме Писаний и Имя Вришакапи. Любая величественная и блистательная вещь в мире создана, чтобы служить для почитания Шивы.

Если можно дерево превратить в пепел, окуная его в воду, также успешна - жизнь того, кто оставил преданность Шиве.

Если вы имеете стремление к достижению четырёх целей человека, вам следует почитать Хару. Он является благодетелем трёх миров.

Если кто читает каждое утро эту "Шатарудрию", Шива будет доволен им, подаст все благословения.

Нет ничего более благоприятного и плода более великого. Это - тайна всех Вед. Это было поведано мне богом солнца.

Когда произносится "Шатарудрия", разрушаются все грехи; грех, совершённый речью, и грех, совершённый мысленно.

Кто постоянно читает "Шатарудрию", страдающий избавится от страдания, связанный станет свободным от оков, боящийся избавится от страха.

Если кто произносит эти сто Имён и подносит сто сосудов воды, сто цветов и сто поклонов Шиве, освободится от всех грехов.

Эти сто Лингамов, сто преданных и сто Имён, все вместе уничтожают все пороки.

Кто произносит Имена хотя бы пяти Лингамов, из этих ста, освободится от грехов, происходящих от объектов пяти чувств".

Услышав это, Индрадьюмна и другие обрадовались. Они молились, почитали пять Лингамов и предались созерцанию Шивы.

Спустя долгое время Господь Анкара удовлетворился их Преданностью. Он предстал перед ними и сказал: "Журавль, Филин, Стервятник, Черепаха и царь Индрадьюмна! Вы обретёте сарупья мукти и останетесь в Моём мире. Ломаша и Маркандея станут освобождёнными при жизни. Когда то было сказано Владыкой богов: "Царь установил Лингам".

Имя этого Лингама Индрадьюмна или Махакала. Познав качества тиртхи и желая прежней славы, царь установил Лингам тройной красоты и сказал: "Да будет этот Индрадьюмешвара Лингам светить множество долгих лет. Пока есть Солнце, Луна и Земля!" Затем Шива сказал: "Да будет так!" и изрёк далее: "Кто будет здесь постоянно почитать этот Индрадьюмна Лингам, станет ганом и будет жить в моём мире".

Господь носящий луну в волосах отправился в мир Рудры вместе с теми пятью, ставшими ганами.

Таково было могущество царя Индрадьюмны, владыки Земли. Когда этот царь совершал жертвоприношение, им была сотворена река Махи.

Таким образом, Махи-сагара-сангама стала благославенной.

Человек, который совершает омовение в этой Сангаме и почитает Индрадьюмешвару будет постоянно жить там, где обитают Господь и Его супруга Парвати.

Поскольку этот Лингам был установлен им после избавления от всех оков и привязаностей, этот Лингам разрушает все оковы. Он дарует владычество над ганами".




Глава 14






Арджуна сказал: "Великий мудрец, я желаю услышать о величии Кумаранатхи, поведанное тобой по другому поводу".

Нарада сказал: "Это было после убийства Тараки, сына Ваджранги, когда Господь Гуха установил этот Лингам.

Кумареша разрушает все грехи, благодаря посещению, слушанию повествований, созерцанию, почитанию и прославлению, посредством Ведических мантр".

Арджуна сказал: "Это повествование восхитительно. Оно разрушает все грехи. Поведай его.

Кто такой был Даитья Ваджранга? Какой силы и мощи был Тарака? Как он был убит, как был рождён Господь Гуха? Как был установлен Лингам, именуемый Кумарешвара. Какое благо происходит от этого Лингама?"

Нарада сказал: "Поклонившись Кумаре, предводителю воинств и Ишваре, слушай, сын Притхи, повествование Кумары.

Дакша был умомрождённым сыном Брахмы. От Вирини он произвёл 60 дочерей.

Десять дочерей он выдал за Дхарму, 13 отдал Кашьяпе, 27 - Соме, 4 - Ариштанеми, и по две каждому - Бхуте, Ангирасу и Кришашве. Выслушай имена тех сестёр и жён. Три мира наполнены их потомками.

Бхану, Ламба, Какут, Бхуми, Вишва, Садхья, Марутвати, Васу, Мухурта и Санкальпа были жёнами Дхармы. Услышь об их сыновьях. Индрасена, бык среди богов, был сыном Бхану, Видьота был рождён Ламбой, от него был рождён Шаката, который был сыном Какута. От которого был рождён сын Киката. От Бхуми (Бху) были рождены Дурга, Сварга и Нанда. От Вишвы были рождены Вишвадевы, поэтому они так именуются.

Двенадцать Садхьи были рождены от Марутвати, Артхасидхи был их сыном. От Марутвати родились Марутван и Сджаянта. Люди с совершенным Знанием именуют этих двух - Нара и Нараяна. Восемь Васу были сыновьями Васу. Мухуртаки были рождены Мухуртой, они оказывают благорасположение всем живым существам, действующим в их периоды времени. Санкальпа был сыном Санкальпы. Кама был рождён как сын Санкальпы.

Сурупа дала рождение одиннадцати Рудрам, это - Капали, Пингала, Бхима, Вирупакша, Вилохита, Аджака, Шасана, Шаста, Шамбха, Бхава и Чанда. Другие, окружающие Рудру, - сыновья Вирупы.

Свадха, жена Ангираса, дала рождение Питри. Шани (Шачи) дала рождение Владыке, сыну Атхарвангираса.

Арча и Дхишана были двумя жёнами Кришашвы, чьими сыновьями были толпы Метателей и их Самхара.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика