Сканда Пурана (СИ)

Сын Дочери гор запустил свою шакти, от которой извергались искры, светом подобную солнцу и огню. Она произвела шум, подобно рёву океана на исходе кальпы. Казалось, она желала сжечь Вселенную. Она явилась при неблагоприятном положении планет, указующих на смерть Тараки. Эта шакти могла смести горы и превзойти по силе всех живых существ. Гуха поднял её, закричал и выпустил её, сказав: "Если Дхарма преобладает в мире, если Дхарма всегда побеждает, тогда пусть этот даитья будет убит праведностью этой истины".

Это копьё пронзило сердце Тараки и он рухнул на землю.

Двигаясь подобно волне, шакти вернулась к Сканде. У асура, поражённого копьём (шакти), разорвалось сердце, и он заставил трепетать Вселенную своим рёвом. Затем он упал лицом вниз и умер.

Так был убит Кумарой Тарака, который завоевал три мира, и который много раз разбивал богов.

Вселенная возрадовалась. Подул нежный ветерок, солнце засияло благим светом, спокойно замерцали огни, пугающие звуки раздававшиеся с разных сторон утихли.

Затем Кешава обратился к Сканде: "Сканда, Сильнорукий! Сын Балы, Бана, беспокоит богов, заняв гору Краунча. Герой, поскольку он боится Тебя, сейчас он занял эту гору. Убей силой Твоей шакти этого демона, злого видом, который пребывает на горе Краунча".

Господь воткнул Свою шакти в гору Краунча, вокруг которой бродило множество рычащих тигров, и которая была полна множеством деревьев и животных.

Шакти с шумом пронзила гору и сожгла тысячи тигров и десять тысяч миллионов даитьев вместе с Баной.

Даже теперь существует эта брешь, сквозь гору Краунча, через которую лебеди и журавли устремляются к озеру Манаса. После убийства Баны, шакти вернулась к Сканде.

Затем, Хари, Индра и другие прославили Сканду. Рамбха и другие прекрасные женщины стали танцевать. Они заиграли на музыкальных инструментах. Бессмертные воскликнули: "Хорошо!"

Глава 33

Своим телом, огромным как гора, упавшим на землю, он выглядел так, словно земля обнимала его. Глядя на него, боги были удивлены. Они пели победные песни. Некоторые из небожителей боялись приблизиться к нему, думая, что Тарака может встать и убить их. Глядя на него, упавшего на землю, Гуха расстроился. Господь скорбел. Прервав славословия богов, Он сказал: "Боги, как вы можете прославлять меня, грешника, которого следовало пожалеть? Этот даитья, который был владыкой над пятью элементам, не может быть назван творением Пракрити. Он был рождён, как часть Рудры. Кто - враждебен ему, не может быть подобен Рудре. Сыном Лотосорожденного сказан такой стих: После убийства героя, человек избавляется от греха жертвованием тысячи коров. Знающий не должен убивать никого. Так или иначе, следует избегать его убийства.

Хоть и нет греха в убийстве злодея, я скорблю, так как он был преданным Рудры. Поэтому, я желаю знать искупление, поскольку даже великий грех, совершённый кем-то, может быть устранён через искупление".

Когда Сын Шивы скорбел, Васудева сказал среди богов: "Сын Шивы, если Веды, Смрити, Итихасы и Пураны - верны, то нет греха в убийстве злодея, если безжалостный питает свою жизнь, отнимая чужие жизни. Его убийство - благоприятно для его же блага, иначе этот человек идёт вниз.

Человек, который убивает зародыш во чреве, совершённый грех передаётся тому, кто вкушает его пищу. Жена распутного поведения передаёт свой грех своему мужу. Ученик и те, кто являются половинами учителя, совершающего жертвоприношения, передают свой грех учителю. Вор передаёт свой грех царю.

Если могущественный человек не убивает или же не сдерживает грешников, он навлекает половину их грехов на себя.

Гуха, если грешники не уничтожаются теми, кто - поставлен для защиты, в ком беспомощному миру найти прибежище?

Как могут совершаться и продолжаться жертвоприношения и Веды, которыми поддерживается Вселенная? Поскольку Тобой принят долг, здесь нет греха.

А поскольку у Тебя есть особое отношение к преданным Рудры, я скажу об их величии и искуплении по отношению к ним.

Через это искупление человек освобождается от грехов совершённых с рождения. Он насладится в мире Рудры до конца кальпы.

Если человек кается после совершения греха, нет иного для него искупления, кроме почитания Рудры.

Кто есть более великий, чем - Рудра, чьё величие не способны описать даже Брахма, и о котором даже Веды говорят со страхом? Кто может быть более великим, чем Кантха, Который поместил в Своё горло яд Халахала, который может во мгновение уничтожить Вселенную? Какой бог может быть долее великим, чем - Тот, Кто стал страдающим от страдания Вселенной и поэтому совершил танец тандаву от боли? Кто может быть более великим, чем - Бог, убивший Мару? Кто может более великим, чем - Господь, на Чью голову ниспадает Небесная река и кто распространяет Свою мощь, являя Себя размером с каплю воды?

Все обряды, начиная с яджни, - бесполезны без почитания Рудры, в этом истинный и явный пример - Дакша. Кто может быть Владыкой более великим, чем Рудра?