Читаем Сказ о тульском косом Левше и крымской ай-Лимпиаде полностью

1. Хартия сия представляет собой не просто пустое сочинение, подобное многим другим славословиям, но являет наиважнейшую для жизни философию, разум обывателя возвышающую до небес. Природа, населивши земной шар французами, русскими, англичанами и т. д., тем самым доказывает, что разнообразие было одною из непременных задач ее творчества. Как же объединить все эти разношерстные народности? Француз легкомыслен, но чувствителен, англичанин умен, но своекорыстен, немец глубокомыслен, но туп, славянин мягкосердечен. Чтобы они сгруппировались около монумента следует спорт с культурой соединить дабы обыватель потея до седьмого пота радость от усилий испытывал. Не забывать следует и о том что хороший пример зело большую ценность воспитательную имеет, и воспитывать можно не только экзекуцией, то есть кнутом, но и уважением к принципам этическим, то есть пряником.

2. Целью ай-Лимпизма российского равно как и мирового является становление баталий спортивных на службу человечьего развития, дабы общество стало мирным и о сохранении достоинства заботящимся.

3. Движение ай-лимпийское есть не бестолковое базарище но организованная и концентрированная, универсальная и постоянная деятельность, под стать муравейнику. Все лица в ней участвующие принципами ай-Лимпизма вдохновляются и под мудрое руководство ай-Лимпийского Комитета всецело отдаются. Сия деятельность все земные континенты охватывает и ея вершина – спортсменов-богатырей на олимпийском празднестве великое объединение. Символ же ея – голубь мира, а в дальнейшем за неимением голубя можно взять и еще что-нибудь мирное.

4. Занятия спортом богатырские – одно из немногих прав, обывателю свыше данное. Каждый кто им занимается да не будет утесняем со стороны начальства и да станет упражняться в ай-лимпийском духе солидарно и при общем понимании.

5. Какая бы тварь в гости не приехала – дискриминировать ее не должно ни по признакам политическим, ни по половым, ибо сие с принадлежностью к ай-Лимпизму несовместно.

6. Принадлежащий к ай-Лимпийскому движению да соблюдет обязательно все положения сей Хартии и будет признан нашим Комитетом.

Ай-лимпийское движение и его деятельность.

1. ай-Лимпийское движение, находящееся под властию верховною и руководством мудрым ай-лимпийского Комитета, имеет целью своей содействие построению более лучшего мирного мира через молодняка посильное воспитание, дабы привесть его средствами спортивными ценностям ай-Лимпизма в соответствие.

2. Тремя наиважнейшими составляющими и источниками ай-лимпийского движения являются помимо Комитета международного (Бог-отец), также спортивные федерации (для атлетов Бог-сын) и Комитеты олимпийские национальные (дух ай-Лимпизма святой).

3. Помимо этих трех сторон в движение олимпийское входят ассоциации разных наций, их же клубы, а также даже и спортсмены, интересы коих соблюдать приходится – в этом вся соль олимпийского движения. Сюда же до кучи вписываем и судей, или же рефери, тренеров и прочих лиц коих Мы признаем.

4. Положения сей Хартии обязательны к исполнению всеми участниками ай-лимпийского движения, равно как и Наши высочайшие решения.

Миссия ай-лимпийского Комитета – всемирное распространение ай-Лимпизма в мире, а также общее ай-лимпийским движением руководство. Роль же оного Комитета такова:

Перейти на страницу:

Все книги серии Необыкновенные приключения графа Г. на сломе веков

Сказ о тульском косом Левше и крымской ай-Лимпиаде
Сказ о тульском косом Левше и крымской ай-Лимпиаде

Государь император Александр Павлович после Венского конгресса путешествовал по Европе и увидев у англичан на подносе чудо – миниатюрную ай-Лимпиаду, сработанную знаменитым мастером Сивым Жопсом, повелел устроить в Крыму (Таврии) в 1816 году. Олимпийские игры на манер древнегреческих ристалищ. Граф Г. и его приятель Морозявкин, а также служащая Тайной экспедиции Лиза Лесистратова при участии донского казака Платова и мастера Левши берутся построить олимпийские сооружения в кратчайший срок.Из-за знаменитого «года без лета» (после извержения индонезийского вулкана) вместо летних Игр приходится устраивать зимние, выкупать земли у агрессивных местных аборигенов, заботиться об экологии, спешно строить канализацию, нанимать самолучших иностранных тренеров, искать спортсменов-олимпийцев по окрестным селениям, решать проблемы с постоялыми дворами («ай-лимпийская деревня»), с гошпиталями для травмированных, с веселящим дурман-зельем – допингом и проч. Подбираются крикливые комментаторы с губерний, бегуны («Зайка») и силачи («Ванька Полудубный»), иностранцы жалуются что борцы-кавказцы – настоящие звери, ружья русские чистят кирпичом, а олимпийским духом тут и не пахнет, местная Баба-яга отмечает что всюду русский дух. Государь с графом Нессельроде проводят инспекции ай-лимпийской стройки.С огромными усилиями царский бюджет оказывается распилен и все стадионы и лыжни сданы в срок. Открытие ай-Лимпиады проходит с матрешками, тройками и балалайками, из самой Греции везется олимпийский огонь. Тут же изобретаются биатлон и марафон по снегу в снегоступах, но так как иностранные судьи оказываются неподкупны, а крепостные россияне ленивы от природы («Мы никому ничего не должны»), победа российских ай-лимпийцев вызывает большие сомнения. Левша берется подковать их всех, граф обещает всем вольную, казак Платов раздает тумаки и грозится запороть – и наконец-то россияне побеждают и забирают максимум наград. Торжественное награждение всех от лица императора и церемония закрытия ай-Лимпийских Игр в виде закрытия ворот в Таврию, калитки стадиона и сундука с наградами, завершает сказочные соревнования.

Андрей Баранов

Юмор / Юмористическая проза

Похожие книги