Читаем Сказ о золотой форели полностью

А Ветреница, с верным другом ветром, кружилась над лугом с цветами. Она знала, что, когда опять солнечные лучи прольются на земли Ольхона, наступит день, тогда исчезнет черная магия и отпустит ее к возлюбленному. Когда то, очень давно, когда на земле еще не было такого красивого острова и вся земля была окутана ветрами и ураганами, горы раскачивались сильно и никто не мог устоять перед стихией, Черный коршун кружил со своим войском над тем местом, где потом образовалось море. Его войско прошло много пути и везде, где оно появлялось, были разрушения и ничто живое не могло укрыться от глаз вождя. Но на одной из гор, в пещере, жила семья. На свет появилась дочь. Ее белоснежные локоны спускались по плечам, а ярко голубые глаза, с веселыми искринками, радовали отца и мать. Дочь выросла. Стала красивой девушкой. Когда поднимался ветер, то разносил ее прелестный голос по всей округе.

Мама смотрела на красавицу дочь и любовалась. Но когда дочь подросла, она рассказала, что на протяжении всей жизни их старики родители занимались, тем, что помогали слабым людям приобрести великолепное здоровье. Мужчины, после проведения колдовства шаманок белой магии, становились сильными и храбрыми. Женщины рожали детей здоровыми и красивыми. Старая шаманка Ольрица знала много трав и всегда спешила на помощь к людям их племени.

– И мы тебе, Ветреница, тоже передаем этот дар. Чтобы ты всегда помогала слабому стать сильным, слепому – зрячим, голодному – сытым. Чтобы старики жили в окружении забот о них. Наш лес богат на травы, они помогают всем людям. И ты, иди к солнцу на ясной заре и проси его, чтобы оно помогало тебе стать могущей шаманкой.

Ветреница часто пропадала в лесу. Собирала травы, сушила их. Уже много зверей знали ее и помогали в любой ситуации. Пойдет ли грозный ливень в горах, волки и кабарга тут, как тут. Посадят на спину Ветреницу и унесут к пещере, где ее старики живут. Так проходил день за днем.

Однажды, когда она гуляла по сопкам, навстречу ей вышла старая колдунья. Она была самая свирепая в этих местах. Все, что звенело под яркими солнечными лучами и радовало живое вокруг, ее раздражало. На голос, разливающийся весенним ручейком над горами, она нагнала злые тучи. Ее друг Коршун с войском напал на девушку и приковал к горе. Люди надолго потеряли любимые песни девушки по имени Ветреница. Но однажды, когда в очередной раз начал греметь гром и полил сильный ливень, девушка запела песню про солнце и луга. Веселые трели птиц, прилетевших к ней, разнесли весть о том, что Ветреницу заколдовала злая колдунья. Внезапно дождь прекратился. Выглянуло солнце, и девушка освободилась от колдовства. Птицы и звери помогли ей, и она теперь могла свободно петь песни о природе, радости и счастье. А на том месте, где она была прикована к скале, выросли цветы с белоснежными лепестками. Их было так много, что пчелы не могли удержаться и разнесли их по всей округе, рассеяв семена по земле, где только можно. И спустя много лет, мы теперь видим белоснежные цветы Ветреницы, гуляющих с ветром по лугами и слышим ее песни, которые поют животные и птицы на Байкале.

Я стояла и любовалась этим замечательным концертом, его обитателями, дождем и цветами. День прошел как-то незаметно и мне надо было уходить домой. А гомон чаек еще долго не затихал над болотом и озером. Только иногда, уже под самый вечер, пугливая жаба прокричит свое "ква-ква" и затихнет. Обитатели болота засыпали, а дождик осыпал все вокруг серебряными капельками. Байкальская ветреница закрыла лепестки и уснула. Она так устала за день веселиться, что под вечер ее глазки слипались и она, шепча что-то себе под нос, сложила стебелек и уснула, крепко-крепко.


Конец


То ли татарский сказ, то ли русский сказ…


Сказ


Уж сколько годков прошло, а кто же может знать с того времени, когда случилось все это. Жил народ на берегу реки. Реки огромной да чистой. Жил, работал, хозяйство имел. Кой какой достаток в доме. Столы не ломились от яств, но каша да щи всегда были. А в кои праздники и мясо. Но ходили и слухи разные в народе, дескать, работа будет, да прибавки нет. Жадный был заводчанин на соли. Кое-кто и злой на владельца, а кое-кто и слова сказать боялся против его указов. Так и жил народ местный, да безграмотный. А те, что из ссыльных были и вовсе глаз не поднимали на хозяев. Не роптал народ супротив владельца. Молча работал и всю тяжелую работу справно выполнял.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как устроены мальчики. О переменах в росте, весе, голосе, а также о гигиене и питании
Как устроены мальчики. О переменах в росте, весе, голосе, а также о гигиене и питании

Ты уже почувствовал изменения в своем теле или знаешь, что они вот-вот произойдут? Уже сейчас или совсем скоро тебе предстоит пройти через незабываемое время перемен — половое созревание. Возможно, у тебя уже есть вопросы, сомнения или переживания? Эта книга не зря попала к тебе в руки, в ней ты найдешь ответы на все свои вопросы и получишь полезные советы. Например, чего следует ожидать в этот период? Как ухаживать за собой? Как бриться и как часто мыться? Почему бывают перепады настроения и возникают новые чувства? И что вообще со всем этим делать?Помни, что знания — это сила. И благодаря им твое плавание по морю полового созревания пройдет без лишних переживаний и сюрпризов.

Скотт Тоднем

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Воспитание детей / Дом и досуг
Антропология детства. Прошлое о современности
Антропология детства. Прошлое о современности

Несмотря на то, что во все века о детях заботились, кормили, лечили, воспитывали в них добродетели и учили грамоте, гуманитарные науки долгое время мало интересовались детьми и детством. Самые различные общества в различные исторические эпохи по большей части видели в ребёнке прежде всего «исходный материал» и активно «лепили» из него будущего взрослого. Особенности маленького человека, его отношений с миром, детство как самоценный этап в жизни человека, а уж тем более детство как особая сфера социокультурного пространства — всё это попросту не замечалось.Представленное собрание очерков никак не претендует на последовательное изложение антропологии детства. Это, скорее, пространство возможностей исследования детства в ключе этнографии, психологии, истории, фольклористики, педагогики, и вместе все эти направления дают порою новое видение вечных тем.

Мария Владимировна Тендрякова

Культурология / Воспитание детей / Дом и досуг