Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Итак, владыка Рая удалился.
Растаяла тревог минувших тень.
Настал Луны одиннадцатый день.
В то время Нанда Махарадж постился.
Посты приносят телу очищенье,
и Нанда Махарадж в тот день решил
к исходу ночи сделать омовенье
и поутру к Ямуне поспешил.
Лишь он в реке до глубины добрался,
не ожидая никакой беды,
слуга Варуны, божества воды,
схватил его, сказав, что он купался
в неподходящий, неурочный час:
«Нельзя купаться людям до рассвета.
Для демонов подходит время это.
Ты появился рано в этот раз».

Увидев то, как Нанда был пленён,

его друзья кричать немедля стали.
Они Шри Кришну с Баларамой звали.
Услышав громкий звук Своих имён,
Шри Кришна сразу понял, что случилось
и с Баларамой поспешил туда,
где у Варуны царство находилось,
там всюду только водная среда.

Варуна принял Кришну с Баларамой

с большим почётом и сказал им так:
«Хоть я богат и жизнь моя прекрасна,
Господь, Ты — величайшее из благ.
И лишь Твоё святое посещенье
даёт исполнить мне предназначенье
всей жизни. Не богатство и не власть
дают душе на деле ощущенье
того, что жизнь и вправду удалась,
а лишь с Тобой, с Источником, общенье.
Кому Тебя увидеть удаётся,
тот разрывает круг добра и зла.
Итак, теперь мне больше не придётся
рождаться вновь и получать тела.
Что ж, я склоняюсь пред Тобой в почтенье,
Всевышний, Сверхдуша всего вокруг.
Я также выражаю сожаленье,
что мой слуга, не лучший среди слуг,
не понимая, как служить не надо,
прервал купанье Махараджи Нанды.
Прошу прощенья за проступок сей.
Я полагаю, это приключилось,
чтоб Ты имел возможность дать нам милость
по беспричинной доброте Своей.
Прости, Господь, все наши прегрешенья.
А твой отец — в Твоем распоряженье».
Так Махараджа Нанда был спасён.
Его друзья безмерно ликовали
и тут же все подробности узнали.
Был Нанда Махараджа удивлён,
что сам Варуна, повелитель вод,
владеющий несметною казною,
к Шри Кришне обращаться стал с мольбою.
Он думал: «Быть должно наоборот!»

Хоть с Кришной часто чудеса творились,

ни Нанда, ни Яшода никогда
к Нему как к Божеству не относились.
Шри Кришна сыном был для них всегда.
Так Махараджа Нанда не считал,
что Кришна — Бог, достойный поклоненья.
Он думал: «Мой сынок, хотя и мал,
но в каждом вызывает восхищенье.
Варуна — величайший полубог,
но даже он влюбиться в Кришну смог».

Но пастухи, однако, обсуждали,

кто Кришна, человек иль Божество,
и, вспоминая подвиги Его,
знать истину, естественно, желали.
«А если Кришна — Бог на самом деле,
Он может нам освобожденье дать?»
Шри Кришна знал, чего они хотели,
и пастухам решился показать
их вечную, духовную обитель.

В подлунном мире должен каждый житель

трудиться, чтобы тело поддержать,
пытаться всё, что есть вокруг, понять,
лишь веря, но доподлинно не зная,
как выглядит действительность другая.
Духовный мир для многих — небылица.
Реальности его не осознав,
не могут люди искренне стремиться
войти в него, слугою Бога став.

Все жители Вриндавана чисты

от зависти, корысти, лжи и злости.
Покинув мир, где все мы только гости,
они уходят в мир своей мечты,
в обитель Кришны. Кто в сознанье зрел
и святости уже достичь сумел,
оставив тело, сразу достигает
миров, где Кришна всем Себя являет.
Всевышний в ходе игр Своих нетленных
бывает также и в иных вселенных,
как Солнце в разных уголках Земли.
Шри Кришна может быть от нас вдали.
Но тот, кто свят и с Кришной быть желает,
однажды в игры Кришны попадает.

Шри Кришне захотелось проявить

для жителей Вриндавана беспечных
хотя бы часть миров блаженных, вечных,
где им придётся после смерти жить.
Там не бывает тьмы и разрушенья.
В пределах материального творенья
у опыта и знаний есть предел,
зависящий от формы наших тел.
Ребёнок знает мало, взрослый — много.
Здесь все от муравья до полубога
хоть в чём-то ограничены всегда.
Духовный мир — свободная среда,
где каждый обладает совершенством:
нетленным, вечным знаньем и блаженством.
Всем пастухам Шри Кришна показал,
каков он, этот высший идеал,
где нет нужды в каком-то освещенье,
поскольку там светло и без того,
где нет рожденья, как и разрушенья,
но много есть чудесного всего.

Познать тот мир способны лишь святые,

влюблённые в Шри Кришну мудрецы,
которым чyжды качества мирские,
которые живут не как скупцы,
а щедро, беззаботно и свободно.
И вот, как было Господу угодно,
все пастухи узрели мир любви,
когда вошли в Ямуну для купанья.
То был момент блаженства, ликованья.
И нас, Господь, на то благослови,
чтоб нам открылось царство чистых нег,
куда не вхож корыстный человек.