Читаем Сказание о русской земле. Рассказ второй. Город Святого Петра полностью

«Бог стучится в дверь к каждому из нас, но Он в неё никогда не войдёт, если человек сам её не откроет и не впустит Бога в свою душу».

Народам Западной Европы католическая вера навязана огнём и мечом, ещё в эпоху Средневековья. Неспроста у неё появились противники и не согласные, в самой Латинской вере. Лютеране и протестанты, это которые основные, а так их пруд пруди.

По поводу понимания Православной веры, почитайте «Житие и чудеса святой праведной блаженной Матроны Московской», издание Покровского ставропигиального женского монастыря.

Матрона Московская – урождённая Матрона Димитриевна Никонова, русская крестьянка с Тульской губернии, святая Русской православной церкви. Скончалась 2 мая 1952 года в нынешних Химках, Московской области. 8 марта 1998 года её могила была вскрыта и мощи перенесены в московский Данилов монастырь. Святость у православных проверяется просто, спустя 46 лет после кончины, тело Матроны Московской оказалось нетленным. Убедиться в этом не сложно, достаточно посетить Покровский монастырь в городе Москве.

В житие старицы Матроны открываем главу «Рассказывают люди, знавшие блаженную старицу Матрону». Читаем рассказ Зинаиды Владимировны Ждановой. В нём, помимо прочего, женщина рассказывает о своём первом муже, Борисе. Он был атеист, воевал в Великую Отечественную войну, был ранен. После ранения переведён на штабную работу в Горький (ныне город Самара). Там он стал задерживаться на работе, выпивать. Когда Борис загулял с официанткой, Зинаида Владимировна узнала об этом и ушла от своего мужа.

Спустя много времени Зинаида уже была замужем за другим человеком, и когда её первый муж умер, она даже не пошла на его похороны. Батюшка в церкви как-то спросил Жданову, почему её не было на похоронах первого мужа и почему она не поминает его? Женщина ответила: «Он неверующий». А священник ей говорит: «А ты знаешь, ведь он в Царстве Небесном». Зинаида удивилась: «Как же это так? Он в храм не ходил, не причащался?» А батюшка ей отвечает: «Он всю жизнь делал добро людям, скольких спасал, помогал, доброты необычайной был, нежадный, всё отдавал ближним, время жизни своей не жалел, тратил с радостью силы свои». У женщины спала пелена с глаз, она ведь всё это видела и не замечала.

Даже верующему человеку, постоянно ходящему в церковь и выполняющему все необходимые обряды, не достичь спасения своей души без добрых дел.

Кто бы что ни говорил, но Пётр Алексеевич Романов, император и самодержец Всероссийский, был православным верующим человеком, скажем даже богобоязненным, и свято верующим в Промысел Божий.

Для примера возьмём два его деяния: Создание Русского военно-морского флота и постройка города Санкт-Петербурга. Так называемое прорубание окна в Европу.

Окно в Европу

Некоторые исследователи полагают, что прорубание Петром Великим окна в Европу было ненужной тратой сил, и что надо было лишь воспользоваться широко открытой дверью. Для этих милостивых государей можно дать такой ответ. Пётр Алексеевич, помимо своей религиозности, был ещё и истинно русским человеком, понимающим, что нужно для России, а значит и для русского народа.

Начнём с того, что такое окно, и для чего оно нужно? Это часть стены дома, сквозь которое проникает свет в комнату и освещается всё вокруг. Через окно человек смотрит на окружающий мир. В нём он узнаёт о надвигающейся непогоде и, выходя из дома, соответствующим образом одевается. При необходимости человек вооружается зонтом, либо ещё чем. Всю эту информацию он получает бесплатно, лишь глядя в окно.

Да, ещё бывает, что воры-домушники используют окно для проникновения в дом, а также через него спешно покидают жилище, застигнутые врасплох «другие воры» – любовники. Только последние двое используют окно для входа и выхода, а остальные люди обычно пользуются дверью.

Пётр Великий прекрасно видел дверь в Европу, но открывать её он не собирался. Ему нужно было только окно. Сквозь которое проникает лишь свет из Европы, а также можно за этой самой Европой наблюдать, как бы она не замыслила чего недоброго за спиной.

Вспомним, что свет – это лучистая энергия, делающая окружающий мир видимым. Ещё свет символизирует всё чистое, яркое, доброе и позитивное. Петру Первому от Европы нужно было лишь всё лучшее, передовое и позитивное. Он не собирался делать Россию европейской страной. Ему нужна была великая Россия, независимая ни от кого, и чтобы Европа ей завидовала. И он добился того, чего хотел.

Ещё при Рюриковичах Россия стала Русским Царством. Иван IV Васильевич Грозный, внук Ивана III Васильевича Великого и Софьи Фоминичны Палеолог, в 1547 году венчался на царство. Основанием для этого было то, что Софья Палеолог являлась племянницей последнего императора Византии – Константина XI, погибшего в 1453 году, при взятии турками Константинополя (нынешний Стамбул). Для информации, Иван III, также, как и его внук Иван IV, имел прозвище «Грозный».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное