Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

Когда дошли до стены, – зашли немного направо, и открылась нам вся Овчая купель, еврейски называемая Вифесда, по-русски – богадельня, или больница; имела пять притворов, т. е. пять великих комнат, где лежали больные. И мы вовнутрь ее смотрели: это – вырытая преглубокая великая яма, саженей пятьдесят длины и саженей двадцать ширины, одним боком к храму Соломонову, а другим вдоль улицы; но только от улицы была застроена: одним концом приходилась к овчей улице, откуда было двои врат, которые видны и доднесь, но завалены, а другим концом – ко градской стене, но не близко. Эта яма выкладена вся великим тесаным камнем; кругом к стенам были притворы. Посреди был четырехугольной продолговатый пруд воды, которая и доныне видна. В этом пруде измывали овец, которых надлежало приносить на жертву. В этой купели лежало и крестное древо,[15] по свидетельству предания. Сюда сходил каждый год ангел Господень, и возмущал воду. Сюда и Сам Спаситель Иисус Христос часто заходил – посещать болящих. Здесь Он исцелил разслабленного, тридцать восемь лет на одре лежавшего. Ныне сие место в небрежении: там сваливают всякий сор, и уже много засыпали; а вода еще видна. Там есть и врата в храм Соломонов. Возвратившись мало назад, пошли во врата, называемые Гефсиманские, а арабы называют Мариины. Там во вратах темница, или иначе сказать – гауптвахта, где был святой Апостол Петр под стражею, скован в железах, спал между воинов, и откуда извел его ангел Господень; и там на стене есть знак, и мы лобызали его. Потом вышли совсем из Иерусалима, и немного шли по ровному месту. Потом начали спускаться под весьма крутую гору, в юдоль плачевную, или в долину Иосафатову, или к потоку Кедрскому – все едино. Когда уже стали спускаться близ подошвы склона, – лобызали каменистое место, где побивали святого первомученика Стефана камением. Потом сошли вниз на поток Кедрский, и перешли чрез него по насыпи. Потом мало поднялись, и паки сошли пониже на площадь. И там на правой стране есть пещера, где скрывались апостолы, страха ради иудейского, во время страдания Христова; заведывают ею франки.

26. Гефсимания, гроб Богородицы

С этой площади, к северу – великие врата в Гефсиманскую пещеру, ко гробу Божией Матери. И мы взошедши во врата, вовнутрь, пошли вниз по ступеням, которых всех сорок. Посреди лестницы на обеих сторонах есть места и престолы. На правой стороне – два гроба святых Богоотец, Иоакима и Анны, родителей Богородицы; заведывают православные. На левой стороне – гроб Иосифа Обручника; заведывают армяне. Внизу, на правой стране, на угле – престол святителя Николая; заведывают православные. Напротив, чрез пещеру, на север – гроб святого первомученика Стефана; здесь горит неугасимая лампада; заведывают православные. Между сими приделами, на восток – великая церковь, и в ней висит множество лампад и паникадил, и много стоит подсвечников со свещами; до четырехсот лампад, и много из числа их неугасимых. Посреди церкви стоит кувуклия, а внутри кувуклии, к восточной стене, Гроб Божией Матери. Над ним горит более двадцати лампад неугасимых. На самом гробе служат ежедневно Литургию; половиною гроба заведывают православные, а половиною – армяне. Кругом кувуклия обставлена иконами. В кувуклию двое дверей: с западу входят, а на север выходят. Спереди кувуклии – армянский жертвенник, а позади кувуклии на восток – престол чудотворной иконы Богородицы Гефсиманской; заведывают православные. К левой стране, в угле, жертвенник православных. Мы лобызали гроб Царицы Небесной, Пречистой Девы Богородицы, и прочие святые места. Потом начали читать часы, а потом акафист Богородице: канон весь пели на глас; священник совершал тогда проскомидию; а у акафиста концы припевали. Потом начали Литургию, и пели всю по-русски. На причастие пели: «О дивное чудо! Источник жизни во гробе полагается, и лествица к небеси гроб бывает. Веселися, Гефсимание, Богородичен святый доме! Возопиим вернии, Гавриила имуще чиноначальника: Благодатная, радуйся! с Тобою Господь, подаяй мiрови Тобою велию милость». И: «Апостоли, от конец совокупльшеся зде в Гефсиманстей веси, погребите тело Мое: и Ты, Сыне и Боже Мой, приими дух Мой!» После антидора, паки прикладывались ко гробу Богородицы; потом позвали нас на гостиницу, и сделали угощение. А мы сделали пожертвование, каждый по силе своей, и записали на поминовение своих родных и благодетелей. Гостиница здесь – в северной стене, выкопана пещера, и днем сидели со свещами. В западной стене такая же армянская гостиница.

27. Вертоград, где взяли Господа на вольное страдание