Сказание об Омаре Хайяме

На что Низам ал-Мулк ответил:

"Это верно, твое величество. Но если кого и надо бранить за нерадивость уважаемого хакима, то только меня".

"Почему же тебя?" - удивился султан, чье полное имя было Джалал-ад-Дин Малик-шах.

"Я разрешил ему, полагая, что ты не будешь разгневан этим, больше внимания уделять составлению календаря, называемого в твою честь "Джалали".

"Ах да, - вспомнил султан, - ты мне говорил об этом календаре. Где же этот календарь?"

"Вместе с астрономическими таблицами он будет преподнесен тебе".

Султан нахмурился:

"И мы должны будем жить по новому календарю?"

"Да, - ответил визирь. - Ибо он точен, ибо он нов и более приличествует твоему правлению".

"А что скажут они?" - султан указал на дверь, но при этом имел он в виду врагов своих.

"Они будут твердить заученное, - сказал визирь,- независимо от того, появится ли у нас новый календарь или время будет отсчитываться по старому".

"Надо подумать", - сказал султан.

Главный визирь приложил правую руку к сердцу и склонил голову.

Разговор о календаре между султаном и его главным визирем состоялся давно, но с тех пор мало что изменилось. Хаким Омар Хайям и его сотрудники вносили в календарь все новые и новые изменения и уточнения и жили надеждой, что рано или поздно султан потребует их к себе...

Что нового мог сказать хакиму главный визирь?

- Я полагаю, - заметил он, - что астрологу его величества положено хотя бы время от времени показываться на глаза своему господину.

- Ты имеешь в виду его величество?

- Да, - сказал визирь. - Он господин наш.

Хаким встал.

- Твое превосходительство, - сказал он тихо, - ты знаешь мое мнение об астрологии. Каким бы удачливым я ни казался в этой области, судьба человека любого! - решается здесь, на земле, а не в небесах. Я клянусь тебе в этом и даю голову на отсечение, если это не так!

Низам ал-Мулк смотрел на воду, которая время от времени слегка морщинилась под дуновением ветерка.

- Светила движутся вокруг Земли, - продолжал горячо хаким, - согласно законам природы...

Это последнее слово резануло слух его превосходительства. Он скривил рот, почесал правый висок.

- Природы? - недовольно произнес он. - А что ты оставляешь аллаху?

- Очень многое, твое превосходительство: сотворение мира, всего сущего. И это так! Только так! Разве этого мало?

- Мало, - сказал визирь. - И Газзали доказывает это.

- Твое превосходительство... - хаким сжал кулаки. - Это имя вызывает во мне глубокое возмущение. Нет ничего легче, чем взять в руки священную Книгу и обвинять всех в невежестве и отступничестве от нее. Но книга, как бы ни была она священна, остается книгой, а жизнь идет особым чередом, подчиняясь особым законам.

- Мало оставляешь аллаху, - упрямо повторил визирь. - Газзали все время твердит об этом.

- Я еще раз говорю: нет ничего легче этого. И голова у такого рода ученого никогда не болит. Самое большое, на что он способен, - это трясти бородою...

Визирь любовался водою, но не пропускал мимо ушей ни единого слова хакима.

- А теперь скажи откровенно, твое превосходительство: сколько их трясло бородами и ушло из этого мира, так ничего и не доказав, но зато причинив немалый вред?

- Я понимаю тебя так, уважаемый хаким: аллах сотворил мир, а мир этот живет с тех пор по своим законам...

- Законам природы, - дополнил хаким.

- Скажем так... Но что же теперь остается делать аллаху?

Визирь спрашивал серьезно. Ибо на этот счет был другого мнения, чем хаким. Может быть, этот Газзали в чем-то перехлестывает, может быть, Газзали требует расправы, что не подобает ученому, истинному ученому? Разве не писал Газзали письма его величеству, всячески понося Омара Хайяма и требуя смести с лица земли рассадницу всяческой ереси - исфаханскую обсерваторию? И он добился бы своего, если бы не главный визирь. Ибо Газзали не один. У него тысячи последователей и единомышленников. В этих обстоятельствах требуется большая осмотрительность, большое умение, чтобы не сказать ловкость.

- Твое превосходительство... - Хайям садится на свою плетенку. - Я это могу сказать только тебе и никому больше. Только просвещенный ум способен поверить словам, которые я сейчас выскажу. - Хаким сделал паузу. - Я каждую ночь - или почти каждую - изучаю небо. Я залетаю взглядом до самых высот хрустального свода. И я прихожу к выводу, изучив вращение Солнца и Луны вокруг Земли и вращение Земли вокруг своей оси, к одному выводу: нет единого закона природы, но есть множество, и один гармонично вытекает из другого. Один есть следствие другого. Я в этом нахожу подтверждение великим мыслям моего учителя Абу-Али Ибн Сины. Он, и только он, говорил правду, а я всего лишь подтверждаю его слова делами науки.

- Газзали обвиняет тебя в богохульстве...

- Не только.

- В отрицании всяких деяний аллаха.

- Это неправда! Он врет.

- Газзали вопит: мир в опасности. Омар Хайям уводит нас к безбожию!

- Это неправда, - возразил хаким. - Я говорю, я утверждаю: мир создан аллахом.

- А дальше?

- Аллах сделал великое дело...