Сказания и повести о Куликовской битве

Стр. 15. Михайло Бренков. — В «Сказании о Мамаевом побоище» назван Михаилом Андреевичем Бренком и подробно рассказано о его роли на Куликовом поле. Во время битвы на нем была одежда великого князя, и он находился под великокняжеским знаменем. Погпб в сражении. С. Б. Веселовский о нем пишет: «Некоторые летописи называют его боярином, но, очевидно, это слово здесь не означает боярского чина. Судя по всему, Бренко был худородным любимцем великого князя, и ни его родители ни потомки не входили в состав боярства… ни о предках, ни о потомках Бренка мы ничего не знаем» (.Веселовский, с. 498).

Лев Морозов — воевода, сын боярина Ивана Мороза, назван в числе убитых на Куликовом поле в пергаменном Синодике. В других редакциях «Сказания» ошибочно именуется Мозырев, Мазырев. (См. также: Веселовский, с. 198, 482, 498).

Семен Мелик — боярин, воевода великого князя московского, от него вели свой род бояре Милюковы. Командовал третьим разведывательным сторожевым отрядом, отправленным в поле во время движения войск, после переправы через Оку (см. наст, изд., с. 34–35). Назван в числе убитых в пергаменном Синодике. (См. также: Веселовский, с. 492, 498, 508).

Олег Рязанский — великий князь рязанский Олег Иванович (1350–1402), неоднократно вступал в сделки с Ордой, заботясь о безопасности своего княжества (Рязанская земля граничила с ордынскими владениями и с Московским княжеством). Как правило, эта политика не спасала Рязанскую землю от ордынских погромов. Заключив союз с Мамаем во время Куликовской битвы, Олег тем не менее непосредственного участия в сражении не принимал. После победы Дмитрия Олег Рязанский бежал из своего княжества и в 1381 г. должен был заключить невыгодный для себя договор с Дмитрием Донским. В 1386 г. Олег заключил мирный договор с великим князем московским, скрепленный родственными отношениями: сын Олега Рязанского Федор женился на Софье Дмитриевне — дочери Дмитрия Донского.

… Т октамышь изъ Синее Орды. — Тохтамыш, потомок хана Джучи. Одержав добеду над Мамаем, воцарился в Золотой Орде. В 1382 г. совершил стремительный набег на Русь и обманом (обещав осажденным москвичам мир) захватил Москву, подвергнув город страшному разгрому. Умер в 1406 г. Синей Ордой древнерусские книжники называли Ак-Орду (Белая Орда), которая находилась на территории нынешнего Казахстана и Западной Сибири.

… сртьтошася на Калках. — Видимо, на реке Калке.

Улус — владение, земля, подвластная золотоордынскому хану.

… стьде на царствть Волжьском. — Т. е. занял ханский престол в Новом Сарае— столице Золотой Орды (см. также примеч. к с. 7 к имени «Мамай»).

Киличей — посол, знающий язык той страны, в которую он направлялся.

ПРОСТРАННАЯ ЛЕТОПИСНАЯ ПОВЕСТ

Стр. 16… бессермены, и армены, и фрязи, черкасы, и ясы, и буртасы. — См. примеч. к с. 7 и 14. Здесь, возможно, бессермены не общее наименование — басурмане (мусульмане), но обозначение народов Волжской Болгарии; армяне жили в разных местах Средней Волги; буртасы — так назывались племена, жившие на правом берегу Волги в ее среднем течении. Все эти земли входили в состав Золотой Орды.

… мнтьеъ себть аки царя… — См. примеч. к с. 7 к имени «Мамай».

… ттьмныя своа князи поганыя звати. — «Темные князи» — темники — высшие военачальники, командовавшие «тьмой» — десятью тысячами всадников. Возможно, что здесь имеет значение и игра слов — темные, мрачные князья.

Яко же рече Христосъ: «От нас изидоша и на ны быша». — Здесь использована цитата из Нового Завета (I Иоан., II, 19: «От нас изыдоша, но не беша от нас…»), где речь идет об «антихристах», которые явятся в «последние времена» и ополчатся на христиан.

. ..на Семенъ день... — В день памяти Симеона Столпника, 1 сентября.

Стр. 17. Сыроядцы lb— те, кто ест сырое мясо, дикари, варвары.

Яко же пророкъ рече… съкрушатся». — Цитата из Псалтири, переданная не совсем точно. Ср.: «Меч извлекоша грешницы и напрягоша лук свой низложити убога и нища, заклати правыя сердцем. Меч их да внидет в сердце их и луци их да сокрушатся» (Пс. 36, ст. 14–15).

Иде къ зборней церкви матере божии Вогородици... — Имеется. в виду Успенский собор в московском Кремле, основанный в 1326 г. митрополитом Петром. В 1475–1479 г. на месте старого Успенского собора, заложенного Петром, был построен архитектором Аристотелем Фиораванте новый Успенский собор, сохранившийся до наших дней.