Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Еще недавно на юго-западе Франции люди уверяли, что некоторые священники практикуют некоторые разновидности наведения порчи. Согласно распространенному когда-то в Беарне и в Гаскони предрассудку, чтобы отомстить врагу, достаточно отлучить его от церкви, и в результате жизненные силы покинут подвергнутого анафеме человека. Кроме того, священник в черном облачении и с епитрахилью произносил двенадцать циклов проклятий при свете двенадцати свечей из черного воска, которые гасили одну за другой.

В Сентонже за мессы, наоборот, платили довольно дорого. В Бигорре месса о тяжелой смерти, которую служат, большей частью, против ростовщиков, вызывает длительную и болезненную агонию. После мессы Святого Секария молодой человек, не женившийся на девушке, которую он соблазнил, или ветреная девушка, умирает от чахотки. Месса о непрочной любви ускорит заключение брачного контракта в том случае, если брак, кажется, вот-вот сорвется или если дело слишком затягивается.

CDXLIII

КЮРЕ ИНОГДА СЛУЖАТ ДЬЯВОЛУ

Крестьяне долгое время верили, что кюре обладают силой, которая делает их опасными. Они могли предотвращать пожары; рассказывают, что когда-то кюре из Пресли, в департаменте Шер, умел усмирять огонь. Он запрыгнул на конек на крыше горящего дома и с помощью жестов и молитв остановил пожар. В лесу он кружился вокруг пламени, чтобы изолировать очаги возгорания. Старики говорили, что для того, чтобы преуспеть в такого рода делах, кюре должны были вступить в связь с дьяволом.

Папаша З…, священник из Пресли, рассказал мне о происшествии, которое приключилось с ним сорок лет назад, в то время как он рубил дрова около дороги, которая ведет к Ангийонской часовне. Он развел из веток небольшой костер, чтобы согреться, и ушел работать чуть дальше, не позаботившись и том, чтобы полностью затушить угли. Загорелась сосновая хвоя, и огонь перекинулся на деревья. Когда папаша З… это заметил, пожар уже начинал разрастаться. Он отчаянно бросился рубить горящие деревья; но, несмотря на это, огонь побеждал. В это время по дороге прошел человек, подошел ближе и отодвинул дровосека в сторону, сказав ему, что он — кюре, несмотря на свое светское платье, и огонь не страшит его. Сделав несколько движений рукой, он «запер» огонь, который, так больше и не усилившись, постепенно погас. Папаша З… добавил, что если кюре умирал, не исповедовавшись в своих деяниях, дьявол получал его душу.

CDXLIV

ОНИ ИСПОЛЬЗУЮТ НЕЧИСТЫЕ КНИГИ

В Дофине только кюре может остановить огонь. Вот история об этом, услышанная в тех краях (мне поведали ее сами свидетели произошедшего), история о происшествии, которое имело место в общине Сен-Андре-ле-Газ около тридцати лет назад. Декабрьским вечером (в 1896 или 1897 году) по неизвестной причине огонь разгорелся в жилом доме, где жили четыре человека. Ветер дул довольно сильно, и возникла угроза, что пожар, который еще только начинался, разгорится сильнее. В деревне не было пожарного насоса, а помощь соседей не увенчалась особенным успехом. Что делать? «Предупредить бы мсье кюре», — сказал один из присутствующих. Сказано сделано. Мальчик побежал за кюре, и менее чем через четверть часа последний явился. Толпа почтительно посторонилась. Тогда кюре с серьезным видом перекрестился, открыл книгу, которую принес с собой и, читая, неторопливо стал прохаживаться около горящего дома. Это было все, что он сделал; затем он сразу же вернулся к себе, приказав жителям продолжать заливать пламя водой. И ветер, который до тех пор сильно дул, практически сразу утих, и пожар удалось потушить менее чем за полчаса.

Все свидетели были уверены, что огонь остановил кюре, произнеся секретные заклинания, известные ему одному. Никто так и не узнал этих заклинаний; и однако же, все знали, что они содержатся в «нечистых книгах», таких, как та, что принес кюре. Все знали также, что на кюре, в то время как он ходит вдоль дома, не должна была попасть ни одна искорка, ни малейшая горящая частица, иначе он бы умер. Все это произвело на толпу глубокое впечатление, как сказали мне двое, сообщившие мне эту историю и которые, я повторяю, были свидетелями происшествия. Им тем легче верить, что даже в наши дни многие твердо убеждены в том, что кюре может остановить огонь, и в подтверждение приводят соответствующие примеры. Молодежь, однако, смотрит на это скептически, к великому огорчению стариков.

* * *

CDXLV

ВЕДЬМА ИЗ КЕСТЛАКА

В Кестлаке, близ Ферретт (в Сендго) жила одна старуха, злобная и сварливая, а служанкой у нее была девушка удивительной красоты. Эта старуха не знала, что бы такое сделать, чтобы навредить прекрасной девушке, которой она, вероятно, завидовала. Когда наступал вечер, она заставляла ее прясть до полуночи; после чего она запирала ее на чердаке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология