Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Зеркало и Луна — они неразделимы!.. Все знают, что в Бретани водное зеркало возле подземного родника отражает знаки жизни и смерти! Безумный провокатор, желающий познать сроки своей жизни и смерти на земле, отправляется туда за своим знанием в майское полнолуние. Ровно в полночь это хранилище всех и всяческих тайн покажет ему и его тайну, его судьбу! И счастлив он будет, если в тихой воде увидит лицо спокойного, исполненного дней старика… Но ужасен малейший ветерок, колеблющий зеркало и искажающий, а то и вовсе безжалостно уничтожающий, покрывающий тенями лицо любопытного — это значит, что смерть близка…

CCV

ДЕТИ ЛУНЫ

В Нижней Бретани считают, что девушка или молодая женщина, жаждущая любви, никогда не должна поворачиваться в сторону Луны, когда светило рогато (то есть в первой четверти или, наоборот, на ущербе), а то она окажется loaret или олунена, иначе говоря, зачнет от лунной силы. Рожденные ею «дети луны» называются loarer — лунатиками.

В Морлэ вообще полагают, что женщина, прямо поворачивающая лицо в сторону Луны, рискует дать жизнь какому-нибудь чудовищному существу.

В Нижней Бретани говорят о Луне как о существе, изливающем яд на воды — вот почему над колодцами должна быть крыша.

CCVI

ДЬЯВОЛ ХОТЕЛ ПОТОПИТЬ БОГА

Когда Бог сотворил землю, он почил от дел своих. В это время Дьявол дал рождение воде, чтобы потопить в ней самого Бога.

CCVII

ЕСЛИ БЫ БОГ НЕ ВЫКОПАЛ РУСЛО РЕКИ БЛАВЕ!..

Бретонская легенда приписывает создание одной из рек непосредственно самому Богу: речь идет о реке Блаве, берущей начало непосредственно из «морского глаза» — бездонного колодца, сообщающегося с одной стороны, прямо с адом, а с другой — с глубинами Океана. Нового потопа удалось избежать только потому, что Бог сам выкопал русло реки, спускающей обратно в море воду из этого «глаза».

CCVIII

КАК ВОДА СТАНОВИТСЯ БЛАГОСЛОВЛЕННОЙ ДЬЯВОЛОМ

Проточную воду следует почитать и не оскорблять нечистыми действиями. Говорят, что если плюнуть в ручей, то вода станет благословленной Дьяволом.

CCIX

ВОДА, КОТОРАЯ УСЫПЛЯЕТ

Вода, которая усыпляет, упоминается в рассказах моряков: она течет из источника на одном из островов. Источником этим владеет сам Дьявол. Если несколько капель этой воды капнуть на голову человека, он уснет глубоким сном.

ССХ

ЦЕРКОВНЫЙ ДЬЯВОЛ

В Бретани рассказывают об особом, «церковном Дьяволе» — «работает» он во время богослужений. Его задача — усыпить как можно больше верных. Зовут его ar c’houskezik (от слова kouska — спать).

CCXI

ДЬЯВОЛЬСКАЯ ПОДВЯЗКА

Радугу называют по-разному. В Бретани это волчий хвост, в Провансе — Шелковые ворота, в Лангедоке — Красавец, в Нижней Бретани — Причетник дождя (le Clerc de la pluie), а также (в других местах) — ворота святого Мартина, мост Святого Духа, корона святого Дионисия (Сен-Дени), Врата Рая или Божьи Врата. Но также и Дьявольская Подвязка, цвета которой — отрава для зрения.

К счастью, ядовитую радугу легко узнать: это два столпа, поднимающиеся к небу и не способные соединиться.

CCXII

РАДУГА ДЬЯВОЛА

Во Франш-Конте считают, что, поскольку радуга двойственна, основная, самая заметная ее часть принадлежит Богу, а другая — Дьяволу.

В день, когда Бог сотворил радугу несказанной красоты, Дьявол, как водится, попытался сделать то же самое. Разумеется, он хотел, чтобы его радуга была больше. Расстояние между ее столпами он сделал такими большими, что столпы разделились, и каждый потянулся вверх. Увы, все попытки соединить их окончились неудачей. С тех пор о всякой работе, которой не видно конца, говорят: «Ну, это как радуга Дьявола».

CCXIII

ПОВЕРЬЯ О РАДУГЕ

Очень часто можно встретить поверье о том, что через свои концы радуга всасывает воду из рек и озер. Моряки Ла Манша поговаривают, что если корабль пройдет сквозь такой конец, он поднимется на небо.

* * *

Радугу можно заклясть и заставить исчезнуть, как это делали дети из Кот-дю-Нор в прошлом столетии: положить на ладонь параллельно пальцам травинку, плюнуть на нее и растереть плевок пальцами другой руки, так, чтобы образовался крест. При этом говорить:

Я рублю тебя крестом,И не встанешь ты потом.

* * *

В Лангедоке говорят, что вода, пересеченная сверху цветной радугой, отравлена.

CCXIV

Бог сотворил лавровое дерево, а Дьявол, решив за ним повторить, смастерил остролист.

Творения Бога:

грушевое дерево, яблоня; каштан; виноград; дрок; роза; орех.

Подделки Дьявола:

терновник; конский каштан; ежевика; утесник; шиповник, или роза Дьявола; желудь.

* * *

Ягоды белого боярышника в Верхней Бретани зовут Груши Дьявола.

CCXV

БОЯРЫШНИК ДЬЯВОЛА И ЕГО РОЗЫ

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология