Сказка о Прыгуне и Скользящем

Поставь с вечера ведро ледяной воды. За ночь вода «остынет» до комнатной температуры, и движение энергии в ней остановится, вода станет «мертвой». Утром набери еще одно ведро свежей ледяной воды («живой») и, встав ногами в ванну (либо на улице, что намного лучше), окати себя с макушки сначала «мертвой» водой, а потом «живой». Вместо «живой» воды можно использовать просто ледяной душ. Не забудь после всего этого хорошенько растереться полотенцем. Этот прием является стержнем и основанием такого известного обряда как Христианское Крещение. А также используется практически во всех школах йоги, включая восточные боевые искусства, но вместо ледяной воды там используется прогон энергии с точки на макушке, называемой «бай-хуэй» (расположенной на два пальца от середины макушки ближе ко лбу), через точки «юнь-цуань» (расположенных в центре подошв ног в месте их сгиба при поджатых пальцах), что имитирует обливание холодной водой. Данный процесс не имеет ничего общего с закаливанием, хотя и оказывает побочно такой эффект. Посредством температурного шока, он вызывает смещение всех шести тонких тел человека, стряхивая их со своих мест, тем самым скидывая налипшую на них энергогрязь.

Сведения о Семи

v Гермес говорил, что Небеса виделись как семь кругов. Это были звезды со всеми своими знамениями, и число Богов, таким образом, определялось числом звезд. (Семь Богов Зодиака)

v Семь чудес Ойкумены (семь чудес Света) представляют собой отражение определенного плана, архетип которого находился на небе. Являясь отражением принципа, Чудеса Ойкумены достаточно безболезненно переносили замену одного чуда на другое в течение времени. Главное – сохранение единого астрального принципа, ибо эти семь чудес представляют собой семь шагов звездных Мистерий, Великий звездный путь через семь планетных сфер. Семь чудес Ойкумены представляют собой все вместе семеричную звезду, звезду Посвящения Мистерий. Иными словами эта звезда и была в каком-то роде той Дорогой, что вела к Истине. Звезда Посвящения – это Звезда Вифлеема, а корни Мистерии истинного Рождества следует искать в Египте, у подножия Пирамид.

O «Считайте ступени, когда идете ко Храму, ибо каждая седьмая ступень несет мой знак!» (Н.К.Рерих «Листы сада Мории»)

O «Каждые из семи Врат обладают золотым ключом, открывающим двери. Их названия и суть таковы:

1. Дана. Ключ милосердия и Бессмертной любви.

2. Шила. Ключ гармонии между словом и делом, уравновешивающий причину и последствия, дабы уничтожились все поводы к действию Кармы.

3. Кшанти. Кроткое терпение, ничем невозмутимое.

4. Вайраджья. Равнодушие к наслаждению и страданию, иллюзия побежденная и лишь одна Истина зримая.

5. Вирья. Непобедимая энергия, пробивающая дорогу из омута лжи земной к небесной Истине.

6. Дхьяна. Золотая дверь ее, раз отверстая, ведет Безгрешного в царство Абсолютного и к его непрестанному созерцанию.

7. Праджня. Ключ к ней приведет человека к Богоподобию (!), создавая из него Бодхисаттву, сына Светозарных.

Таковы Золотые Ключи, отмыкающие Врата»

(«Семь врат», Е.П.Блаватская)

v Семь – это несоставное число, которое не имеет делителей кроме себя самого и единицы. Но именно «семь» из всех несоставных чисел было названо «числом лишенным матери», «Девой без Матери», Афиной, Минервой, потому что оно родилось из головы отца, Монады.

O «Пифагорейцы уподобляют «семерку» Владыке Вселенной; то, что не рождается и не рождает, пребывает неподвижным, но не движет, а недвижим только старейший правитель и владыка, образом которого по праву можно считать гептомаду (седмерицу).»

(Филон Александрийский «О Творении Божьем», 100)

O «Семерка – владыка и правитель всех вещей, Бог, единый, вечно сущий, постоянный, неподвижный, сам себе подобный, отличный от других (чисел).»

(Филолай)

O «Филолай справедливо назвал число семь «лишенным матери», т.к. это единственное число, которое не рождает и не рождается. А то, что не рождает и не рождается, неподвижно… таков Бог»

(Иолин Лидийский «О месяцах» 2.2)

v В египетской традиции известны семь Малых Таинств (Таинства Земли) и семь Великих Таинств (Таинства Неба). О семи Великих Законах говорит Кибалион – легендарная «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.

v Семь типов существ обитают в астрале: элементалы (духи природы), астродеи (человеческие мысли желания, образы), эгрегоры (духи человеческих сообществ), астральные клише (отпечатки земных природных и социальных событий), лярвы (астральные существа, порожденные дурными страстями и мыслями человека), люди (временно, случайно или намеренно вышедшие в астрал), элементарии (духи умерших).

v Существует семь основных алхимических стадий, операций:

1. Calcinatio («Смерть мирского, отречение от всех жизненных интересов и внешнего мира)

2. Putrefactio (отделение бренного праха)

3. Solutio (очищение матери)

4. Distillatio («дождь очищенной матери», т.е. элементов, разделенных в предыдущих действиях)

5. Coincidentia Oppositorum («Объединение противоположностей»)