Читаем Сказки Бабы Яги и Несказки виртуального мира полностью

За грибами как-то в лес,В гущу гость ко мне залез:Наплевав на комаров,Не жалея острых слов,По оврагам, перелазам,Не ступал где люд ни разу.Обходя ловушки, норы,И болотные просторы.Шёл уверенно, нахально,И увидел визуально:На поляне стоит дом,К лесу дверь, к нему окном.Странный вид, скажу я вам:Внешне сразу видно – хам.Сапоги, бейсболка, куртка,Морда круглая, как будка.Нож на талии висит,Борода и… грозный вид.Крикнул грозно на избушку,Испугал мою старушку.Та на месте закружиласьИ едва не завалилась.Полетела вся посуда!– Принесло тебя откуда?Что ты хочешь, окаянный?Ошалел ты? Или пьяный?Напугал курины ножки,Не свалились чуть с дорожки! –Лишь ухмылка в пол лица.Глядь – на пальце нет кольца.– Лучше бабка, не шуми!По-хорошему пойми:Лес люблю, грибы, рыбалку.Тут… Влюбился я в русалку!Хороша речная Дива!И чертовски ведь красива!Низ покрыт весь чешуёй,Словно поезд под бронёй.Вместо ног – широкий хвост,Но коль встанет в полный рост:Формы чёткие у тела…Как увидел – всё вспотело! –Перевел мужик дыханье,И продолжил с обожаньем:– На плечах хоть видел тину,Но вот губки! Как малина!Выпил бы их как нектар!Погасить в душе чтоб жар!Хоть сердилась я слегка,Стало жалко мужика:Это ж надо учудить:Взять – русалку полюбить?Плачется: мешает хвост!Ну, мужик! Ну и прохвост!– А коль будешь ей не люб? –Тот уперся словно дуб:– Мне мила лишь Дива эта!Потому прошу совета!Как ее мне покорить?Чешую как удалить?– Подавай речную Диву!Это, знаешь, некрасиво!Чай, ни рыба, и не птица,Хоть с хвостом, но ведь Девица.Ей подарки и цветочки,И при этом не в горшочке.Ласка, нежность и любовь…Может, и взыграет кровь.Ведь в воде ей сиротливо.Вижу – снова взгляд шкодливый.– Ладно, в избу проходи.Не сломай чего, гляди!В дом пустила мужика.Чую: запах табака.Потом прёт. Ох, духовит!Но, приличный, вроде, вид.Я вздохнула: так и быть,Надо баньку истопить.– Заварю настой из трав, –Встанет терем о трёх глав.– Надо лишь дрова принесть.Не окажешь ли мне честь?Тот ничуть не упирался.Подхватил топор – смотался.Не успела я вздохнуть –Он уже в обратный путь.Сразу видно, что качок:Столько бревен приволок.Напилил и наколол:– В баню, бабка, и за стол!Пар стоит! И так обидно:Гость хорош, а мне не видно…Может, гостя опоить?Что б русалку смог забыть?Заголившись, как смогла,Я в парилку тут вошла.Веник с травами, и вот…Гость мурлычит, словно кот!Я и этак, я и так!Взгляд телячий – сам никак!Я прикинулась русалкой…И ее ему не жалко!Только лавку обнимает,А меня не замечает!Я старалась часов семь!Аж, умучилась совсем:Не смогла его пронять,Чтоб хотел меня обнять!– За русалку я спокойна:Не такой ты уж и знойный!У русалки – съемный хвост,А коль встанет в полный рост,Он к ногам и упадёт…Коль сама не подберёт.Видно так тому и быть!И придется отпустить!Облила его водой –Он вскочил, как заводной!– Срам прикрой! Помилуй бабку!Лучше дальше тискай лавку!Он заржал, как жеребец:– Что? Парилке уж конец?А поесть бы? А пивка?Сделать хоть бы два глотка?– Ну, уж нет! Лишь хлеб и квас!Загостился ты у нас!Незнакомец рассмеялся:– Знать, не зря терпел – старался:Вот, спасибо за секрет,Что таила столько лет!И в один момент исчез,Словно сам был лесной бес.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза