Читаем Сказки и легенды ингушей и чеченцев полностью

айт — восклицание, выражающее восторг

аллаху-акбар — слова молитвы

ассалам-алейкум — приветствие, означающее «мир вам», и ответ ва алейкум-салам — «и вам мир»

белхи — букв. «помочь», «работа»; помощь, оказываемая односельчанами тому или иному лицу

беркат — благодать, изобилие, благоденствие

бисмилах — начальные слова мусульманской молитвы

бревно-база — дерево особой породы, «железное» дерево

бревно-магаска — вид кустарника; имеется в виду особая порода деревьев, которые в прошлом росли на территории Чечено-Ингушетии, а впоследствии исчезли или превратились в кустарник

ва, вай — обращение, соответствует русскому «эй»

вампал — букв. «великан»

вачбий, вочабий — горный тур

вета — пуговица из ниток для застежки ворота рубахи

гам — ведьма, колдунья, оборотень

гамсельг — женщина-ведьма

гарбаш — рабыня; ведьма, колдунья, Баба-Яга

геза-дяри — шелк особых, дорогих сортов; парча

гирда — мера объема сыпучих тел, равная 12 кг

гулинг — сказочный конек дада — отец, дедушка

дажал — злое существо огромных размеров

дечиг-пандар — чеченский национальный инструмент типа трехструнной балалайки

джинн — злой дух, бес

жайнаш — священные книги у мусульман

жижиг-галнаш (ингуш. — дулх-халтамаш) — национальное блюдо из мяса и галушек с чесночной подливой и бульоном

захал — сват, сваха

зурна (чечено-ингуш. — зурма) — музыкальный инструмент типа свирели

кадий — духовное лицо у мусульман, судья

кайсарилг — книжка (часть желудка жвачных животных)

кант (канат) — букв. «сын»; юноша, удалец, молодец

карак — хмельной напиток; водка

кунацкая — комната для приема гостей.

кхел — суд; решение спорных вопросов по обычному праву

кхизг — туесок, корзина из коры дерева

мажар — кремневка, ружье

муталим — ученик медресе

мушкарт — вид травы, из которой можно вить веревки

назма — песни религиозного содержании

намаз (чечено-ингуш. — ламаз) — молитва у мусульман, совершаемая пять раз в день в определенное время

нана (нани) — букв. «мать», «бабушка»; ласковое обращение

неге — ногаец, эпический противник героя

ниха — напиток, брага

нухдувхирг — лопаточка, которой очищают лемех плуга от земли

остопирлах — возглас удивлении.

падчах — царь, государь у восточных народов

пандар — гармоника, балалайка

пхегата — место, где встречаются мужчины села; ингуш — пхъегIа; осет. — нихас, даг. — годекан, кабард. — хаса.

пхохане (чечен.) — см. пхегата

сапетка — устройство из прутьев для хранения кукурузы

сахь — мера зерна, равная восьми пригоршням

талс — переметная сума

тамада — старший, — руководитель, главный

терсмайла — шашка, меч из дамасской стали с изображением на клинке морды волка или обезьяны

той — пир, угощение

тума — десять рублей, червонец

турпал — герой, богатырь

турпал-конь — богатырский конь

тязет — букв. «траур»; похоронный ритуал, место поминок во дворе, куда приходят родственники и знакомые покойника для выражения соболезнования

уздень — см. эздийураза — религиозный пост, праздник у мусульман

урду — калым; определенная сумма денег, выплачиваемая женихом родственникам невесты

учкур — рубец на шароварах, в который продевают шнур или тесьму для завязки

хаким — начальник

халтамаш — см. жижиг-галнаш

херсхетолг — букв, «молодой побег»; ласковое обращение к потомству

хежа — нечто вроде ведуньи, колдуньи

хожа — чудовище, иногда многоголовое

хурро — возглас, которым погоняют овец

цара-цура — рычаг для поднятия тяжестей

чондарг — ингушский музыкальный инструмент типа скрипки

шахар — населенный пункт; город

эздий, уздень — сподвижник, соратник

энджал — чудовище огромных размеров

эрмало — армянин

БИБЛИОГРАФИЯ

ПУБЛИКАЦИИ СКАЗОК, ЛЕГЕНД И ПРЕДАНИЙ ВАЙНАХОВ

I

1. Ахриев Ч. Из чеченских сказаний. ССКГ. Вып. 4, 1870.

2. Ахриев Ч. Ингуши (их предании, веровании и поверья) ССКГ, Вып. 8, 1875.

3. Ахриев Ч. Несколько слов о героях в ингушских сказаниях ССКГ, Вып. 5, 1871.

4. Ахриев Ч. Этнографический очерк ингушевского народа с приложением его сказок и преданий. Газ. «Терские ведомости» 1872 №. 2735, 39, 4243, 4546; 1873, № 3, 2122, 2426.

5. Баранов Е. Легенды Кавказа. М., 1913.

6. Баранов Е. Сказки кавказских горцев. М., 1913.

7. Баранов Е. 3. Ингушевскне сказки. СМОМПК. Вып. 32, 1903.

8. Баранов Е. З., Мутушев И-Б. М. Чеченские сказки. СМОМПК, Вып. 32. 1903.

9. Бартоломей А. И. Чеченский букварь. Тифлис, 1866.

10. Бывалый. Дуль-Дуль Ат-Лаган. «Терские ведомости», 17.VII.1911.

11. Бывалый. Молитва Сеска Солсы (Чечено-ингушское сказание). «Терские ведомости», 18.VII.1911.

12. Висковатов С. С Казбека. «Русский вестник». Т. 60. СПб., 1865.

13. Гатцук В. Морской конь. Невиданное дело. Журн. «Юная Россия», 1907, июль.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и мифы народов Востока

Похожие книги

Центральная и Южная Европа
Центральная и Южная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Центральной и Южной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Екатерина Вячеславовна Балобанова , Ольга Михайловна Петерсон , Татьяна Анатольевна Чеснокова

Мифы. Легенды. Эпос
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос