Сказки Кольского полуострова

Шаманка встала у него в ногах, «покрылась с ним длинным полотенцем, что-то шептала, делала какие-то манипуляции кинжалом. Затем резким движением направила кинжал на сердце A.B. Варравченко. Тот почувствовал страшную боль в сердце. У него было ощущение, что он умирает, но он не умер, а заснул. Проспал всю ночь, а наутро встал бодрый, взвалил свой двухпудовый рюкзак и продолжил путь.» И больше сердечные приступы у него не повторялись.

Тем временем волшебное исцеление повергло остальных участников в чрезвычайное изумление. Если до этого они все еще сомневались в могуществе кольских нойдов, то теперь, кажется, все старинные истории об их искусстве стали настоящими, они были подлинные.

Анна Васильевна на расспросы только усмехнулась. Отговорилась тем, будто Варравченко пошел к мертвым. Нельзя тревожить мертвых. Под землей стоит их город.

Оправившись с утра, Александр Васильевич обратился к Анне Васильевне с просьбой, дать им лодку, чтобы переправиться на Роговой остров, о котором он много слышал, как о значимом месте.

Но шаманка не стала помогать.

– Никто, – пояснила она. – никто, кроме шаманов не может быть на Роговом острове. Иначе разразится буря. Плохо будет и вам, и нам. На Роговом острове – оленьи рога, их оставляют там шаманы, нельзя трогать рога.

Астрофизик в этот день сделал свою запись в дневнике:

«С этого места виден по одну сторону в Ловозере остров – Роговой остров, на который одни только лопарские колдуны могли ступить. Там лежали оленьи рога. Если колдун пошевелит рога, поднимется буря на озере. По другую сторону виден противоположный крутой скалистый берег Сейд-озера, но на этих скалах довольно ясно видна огромная, с Исаакиевский собор, фигура. Контуры ее темные, как бы выбиты в камне. Фигура в позе «падмаасана». На фотографии, сделанной с этого берега, ее можно было без труда различить».

– Что же за фигура? – дрожащим голосом, словно от нетерпения, в крайнем волнении спросил Александр Васильевич.

Не тО ли это, что он искал? Высеченный на огромной скале индуистский бог в позе лотоса. Не тО ли это, во что он и сам до конца не верил, но чего так жаждал. Не это ли подтверждение смелой теории о том, что вся культура Тибета началась здесь, на сопках Кольского полуострова, задолго до того, как сошли ледники и замерзла земля, за тысячи лет до появления современного человечества?

Объяснение немного разочаровало. Анна Васильевна рассказала очередную легенду, про вечную ушедшую под землю чудь, живущую в каменных лабиринтах, ходу к которым нет никому из смертных.

– Давным-давно саамы воевали с чудью. Саамы победили и обратили чудь в бегство. Чудь ушла под землю, а два ее предводителя или полководца, доскакав до Сейдозера, на своих конях перепрыгнули через озеро и ударились о скалу противоположного берега, да так на веки и остались на скале. Это – Куйва. Нельзя будить Куйва, старики, плохо будет вам и нам.

Александр Васильевич горел от нетерпения. Он умолял шаманку дать ему лодку, чтобы поближе подплыть и рассмотреть фигуру. Анна Васильевна снова отказала.

Вскоре Варравченко удалось подговорить молодого паренька из местных, который дал согласие на своей лодчонке довезти до скалы.

Однако и здесь случилась неудача. Словно и вправду древняя магия не пускала чужаков. Стоило оттолкнуться от берега в сторону скалы с Куйвой, тут же разразилась гроза, и чем ближе подходили они к скале, тем сильнее бушевала стихия. Не выдержал молодой лопарь, повернул лодку обратно.

Но Александру Васильевичу удалось уговорить еще на одну попытку. Но и тут ничего не вышло. Ветер отогнал парусник, сломав мачту. Большое везение – группа высадилась на южном берегу. И тут еще одна находка: посреди тундры, хлюпающей мхом и болотами, вдруг явилась мощеная рукотворная дорогая. Давным-давно кто-то заботливо положил большие плоские камни. Дорога вела на соседнее Сейд-озеро и направляла взгляд человека, идущего по ней, на еще одно огромное изображение Куйвы, второго старика, полководца чуди.

Конечно, всё это было не случайно! Фотоаппарат хорошенько вымок во время бури на озере. Сфотографировать новое изваяние и дорогу не получилось. Позже Александр Васильевич зарисует по памяти этот чудесный уголок доисторической цивилизации. Он хорошо запомнил его на всю жизнь, ясно и отчетливо увидел в хаосе заросшей поверхности – дуги лабиринтов, разделенных на сектора.

На мгновение реальность, его привычная реальность, исчезла, и Александр Васильевич увидел яркое солнце, мягкий свет, пестрые цветы и ухоженные аллеи на том месте, где только что были неприветливые мхи и папоротники.

Своим представлением он поделился с астрофизиком. А тот предположил, что некогда здесь была священная роща, а оставшаяся дорога – вела не иначе как к алтарю, каменной глыбе, которая все еще торчала тут.

Астрофизик записал в своем дневнике в этот день по возвращении на стоянку: