Сказки о живом и мёртвом (СИ)

- Ничего особенного, город - как город, ничем от других не отличается... разве только повышенным содержанием малолетних? - - дети, понятное дело, появляются от любви.

Короче: всякий город, в коем процент малолетних детей окажется выше - может смело требовать звания "город любящих и любимых" и льгот от казны: разговоры о "спасении демографической обстановки" - не пустые звуки.

"Город любящих и любимых", как всякий город, имеет Центр, где проживают "безумно любящие сердца". Название Центра никого не смущает:

- Всякое безумие, а в любви особенно - кончается плохо - почему "любящими" бывают только сердца, и ни какие иные части тела - до сего времени никто из любящих и любимых объяснить не мог.

- Почему "Любящих и Любимых", а не "влюблённых"?

- Потому, что нет "влюблённых", всегда были только "любящие" и "любимые". Если в городе появится "любящая" пара - о них немедленно кино сделают. В пяти сериях "с прологом и эпилогом".

И то учитывать надо: "город влюблённых" - когда любовь взаимная, по величине одинаковая, без оглядки и корысти, без мятежей и восстаний ни с одной из сторон:

- Ты меньше любишь!

От центра радиально расходятся улицы:

гордость города, по ней первой туристов из других градов и весей провозят: "ул. "Первой Любви". Улица короткая, можно и пешком пройти, но ответственные за работу с туристами, их непонятным иноземным словом "гиды" величают, никому не позволяют за по ней ходить:

- Улица, сами понимаете, "чистая", "прекрасная", "святая" "трепетная", "вечная" и "неумирающая", а вы по ней ногами! Бумажки от конфет бросаете, чего доброго и окурок бросите Представляете?

- Простите, тогда отчего, почему и как появилась улица "Второй любви"? Кто построил, почему не ужился на улице "Первой любви" и был изгнан - попытки получить разъяснение оканчивались просьбой без слов:

- Отвали!

Три улицы настолько похожие, что отличить одну от другой, даже в светлое время суток, трудно: "улица "Короткой Любви" "Случайной" и "Мимолётной". И опять никто объяснить не может:

- Отчего три, почему на одной не уживаются? Разница-то невелика...

Есть переулок "Последней любви", короткий и неухоженный.

Если в городе "Любящих и любимых" есть прекрасный Центр, правда, не для всякого - должны быть и ужасные окраины. Одна из них - "Случайные связи" параллельная "Продажной любви". Улицы презренные, осудительные, но почему посещаемые - и этого никто из жителей объяснить не мог... Хотя, нет, было одно:

- Причина - кобелиная порода мужская... - окраину посещают обитатели Центра с оглядкой и соблюдением мер предосторожности даже и в тёмное время суток. В светлое по окраинам такси не ходят...

Город талантов.

(пока сказочный).

1.

Начало многих сказок - "жил-был царь", но нет ни единой повести о старине с таким началом:

- "Жило-было царство..." - есть, поминаются "некоторые царства-государства", но чтобы они "жили хорошо с переходом в "отлично" - не встречал с таким началом.

В сказках основой царства поминается царь, но не подданные царя.

Особенности правления в древности: без "помазанья" царь за такого не принимался, не получал от подданных "страха с трепетом", был "никто и звать тебя никак".

Или цари меняют время, или время меняет царей - подданные не знают, а потому остаются прежними, неизменными:

- Чего нам-то меняться? Царь - один, нас - много... Кому проще измениться: одному, или всем?

Государство, о коем сказка заведена, было, как пела основная масса обитателей "просторным" с переходом в "неохватное".

Другая часть жителей, меньшая, но во столько раз и образованная, пользовалась иным названием царству:

- "Необъятное..." - редкие мудрецы в том царстве шли далее в определении просторов:

- "Хоть три года скачи на коне - ни до чего не доскачешь"! - таким большим было царство!

Но однажды подданных очередного "такого сякого, но "помазанного на царство" царя "просветили":

- "Ваш царь из ума выжил и далее управлять царством не может! - редкий случай: царь и сам поверил в собственное слабоумие и немедленно отказался от короны.

Много с того времени воды утекло в реках царства, но в итоге пришли к упрощению выбора царей:

- Если сидящий на троне царь, как и прежние владыки, "такой сякой", но не "мазаный на царство", почует недомогание, кое обязательно окончится понятным образом, то он обязан назначить приемника себе... разумеется, не менее "достойного" как и сам.

Приемники заявляли:

- Мы не прежние, отсталые "помазанники божии", мы менеджеры, новые слуги народа! - иноземное звание "менеджеры" до того удивило граждан, что вторую часть обращения, где поминались слуги народа, пропустили мимо органов слуха, на чём и погорели.

Никто в государстве не ведал:

- Кто и когда придумал отпускать новому царю сто дён сроку на определение:

- Как прежний, или лучше? Чего "осударь" - может, а чего - нет? На что годен очередной батюшко"? - пока подданные рты разевали-гадали - новый государь огляделся, взбодрился и повелел: