Сказки о живом и мёртвом (СИ)

- Недоделанная, слезай по-хорошему - мирно и тихо сказал создатель - куда с пустой головой собралась, в какие места? Погоди, давай минимум знаний и опыта вложу в круглый предмет на плечах твоих, чтобы в будущем бед не знала, да и душу вставить нужно, как жить без души думаешь?

- Зачем душа? Чтобы болела и любой дятел от кинематографа и слабого ума обвинил в "бездуховности"? Гадил в душу? И так хорошо, да и голова не пустая... Слышишь? - и правая волосатая обезьянья конечность постучала костяшками пальцев по круглой, как кокос среднего размера, голове. Различия между пальцами создателя и обезьяны отсутствовали, если не брать во внимание густую шерсть с тёмно-рыжего окраса на внешней стороне ладоней зверюги.

- Слышу, пусто... похоже на барабан - по всему выходило, что первое творение оказалось неудачным...

- Ладненько, не буду настаивать, оставайся, какая получилась. Не хочешь ума набраться твоё дело - так появилось "право выбора"

- Да-с, просчёт... ляп получился - о "первом блине комам" речи не было, перед блинами лежали тысячелетия, творец осознал упущение и обстановка вынуждала повторить опыт...

Удравший хвостатый экземпляр оказался женским, а посему следующий должен быть иным, чтобы не повторить ошибки... Пожалуй, всё так произошло оттого, что был "нарушен порядок хода событий, не соблюдалась последовательность процессов изготовления "образа и подобия моего..." Вначале следовало наполнить серым веществом круглый предмет на плечах изобретения, как можно больше наделать извилин, а в извилины первыми поместить:

а) внимание, почтение и выполнение рекомендаций старших,

б) кротость и готовность выполнять повеления старших,

г) ... на пункты "г" ничего не приходило, и создатель остановился на "а" и "б".

- Достаточно двух позиций, не следует перегружать молодых. Да-с, оказывается, и боги ошибаются - утешался творец сочетанием новых слов, ни к кому не обращаясь: удравшая обезьяна была далеко и вступать в споры ни с кем не собиралась. Что "ни боги горшки обжигают" - и бог не знал...

5.

Эпизод сотворения мира два.

"Владыка Земли и Небу" протянул руку и в ней из пустоты появился свиток:

- Начну сначала... Та-а-ак, интересно, что там сказано? Мои писари из особой породы сумасшедших, кои больше знают о героях, чем герои сами о себе. Вот и "первак":

- "Вначале сотворил бог небо и землю..." - это ж надо: вроде никому не рассказывал, чего и как творил - и, нате вам, выяснили! Сработано не хуже нынешними работниками средств массовой информации. Но это сейчас народ учёный, по шесть лет учатся врать, а тогда откуда писари взялись? Ясно помню: не создавал журналистов... Было, ангелов делал, но писарей - нет, писари от Адама пошли, помимо моей воли появились. А ещё говорят "славны дела твои, господи"!

Сказанное о небесном проверить невозможно, остаётся вера, коя имеет свойство шататься и теряться:

- Первая порция пошатнула мою веру, а добавочная и большая убили веру к ядрёной матери! Наповал, без надежды на воскресение. Земное проще и понятнее. Перехожу на сказки о Теле.

Опора Тела: Ноги.

Проснувшийся потянулся и в конце сладостного события

внутренним слухом уловил треск в шарнирах тела, то есть в суставах нижних и верхних конечностей. В шейных позвонках треска не было:

- Ну, вот, треск появился, осталось развалиться на части, будет совсем хорошо... - и не подозревал, что тело, как империя, развалилось на области с претензией жить по своим законам и правилам.

Внешний вид Тела не изменился, остался прежним, но составные части когда-то единого тела получили (ухватили) независимость с мыслью-вопросом "как оно пойдёт далее?".

Телесные сказки следовало начать с Головы, то есть, сверху,

от маковки, где высеяна растительность различной густоты и цвета, и сообразно мест, где создатель творил человеков.

Каждый волос отдельный мир со своими корнями, густотой, длиной, толщиной, жёсткостью и цветом,

У малой части людей растительность на Голове сохраняется до глубокого износа всех частей Тела, к тридцати прожитым годам головы мужчин блистают "светом разума", и только по этой причине сказочник не выделил "растительность кожных покровов" в отдельную сказку.

Большое заблуждение, будто первый человек и его половина были изобретены в Эдеме, в реалии было так: после изготовления первого человеческого экземпляра создатель отправился в иные места тверди земной и, применяя в качестве строительного материала местные сорта глины создавал человеков. Так на земле появилась людская разноцветность.