Читаем Сказки подлунного мира. Легенды и предания, которые помогут лучше понять мир и себя полностью

Царь Лай и его жена Иокаста правили Фивами, но долго оставались бездетными. Наконец Иокаста забеременела, и супруги отправились к оракулу бога Аполлона в городе Дельфы, чтобы узнать будущее своего ребенка. К их ужасу, оракул объявил, что сын Лая убьет своего отца, когда вырастет. Желая избежать страшной участи, царь повелел унести новорожденного в горы и оставить там умирать, связав ему ноги, чтобы не уполз. Избавиться от младенца поручили одной служанке, но та пожалела его и не стала бросать в горах, а отдала пастуху. Тот отнес мальчика в Коринф, царю Полибу и царице Меропе, у которых не было своих детей. Они назвали приемного сына Эдипом.

Эдип вырос в царском дворце. Возмужав, он отправился к Дельфийскому оракулу, надеясь узнать свою судьбу. Оракул заявил, что ему суждено убить собственного отца и жениться на матери. Эдип, не знавший, что вырос в приемной семье, решил не возвращаться домой в Коринф, чтобы ненароком не совершить ужасного деяния. Вместо этого он поехал в Фивы, по дороге остановился в харчевне и там поссорился с другим путником. Вспылив, Эдип убил незнакомца, не догадываясь, что это его родной отец, фиванский царь Лай.

При входе в Фивы Эдипу встретился грозный сфинкс — чудище с лицом женщины, телом льва и птичьими крыльями — и потребовал разгадать его загадку. Эдип сумел дать правильный ответ, и сфинкс разрешил ему пройти дальше. Весть об этом разнеслась по всему городу, и брат Иокасты Креонт заявил, что мудрец, который посрамил самого сфинкса, достоин стать мужем овдовевшей царицы и новым правителем Фив. Эдип взял Иокасту в жены, и у них родилось четверо детей. Годы спустя в Фивы пришла чума, и Дельфийский оракул сказал, что унять моровое поветрие можно, лишь покарав убийцу царя Лая.

Эдип пообещал, что преступник не уйдет от возмездия. Однако в ходе поисков он догадался, что сам же и убил прежнего царя. Вскоре выяснилось и самое страшное: Лай был его родным отцом, а Иокаста — матерью. В отчаянии Эдип выколол себе оба глаза и отправился в добровольное вечное изгнание.

Аладдин

ИРАН, АРАБСКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА


Жил-был юноша по имени Аладдин, очень бедный и очень ленивый. Однажды, прохлаждаясь без дела, он встретил таинственного чародея, который назвался его дядей, братом покойного отца. Поначалу Аладдин ему не поверил, но, когда старик в знак родственной любви дал ему золота, охотно оставил сомнения. Юноша согласился отправиться с «дядей» за город. Когда они дошли до высокой горы, колдун пробормотал какое-то заклятие, и в скале открылась пещера. Чародей дал Аладдину волшебное кольцо и велел принести из пещеры лампу, но больше не трогать ничего под страхом смерти. Напуганный Аладдин согласился лишь после того, как старик побил его. Когда же кольцо привело юношу к лампе, он отказался отдать ее чародею. Разгневанный старик замуровал юношу в пещере и оставил умирать.

Однако Аладдин обнаружил, что в лампе живет джинн, готовый исполнить любое желание. С помощью джинна он освободился из пещеры, вернулся домой и разбогател. Накупив дорогих подарков, юноша послал их султану и попросил руки его дочери. Пораженный роскошными дарами, султан отдал дочь в жены Аладдину, невзирая на возражения главного визиря.

После свадьбы Аладдин велел джинну построить дворец и счастливо зажил в нем с молодой женой. Но слух о его богатстве дошел до чародея, который сразу же понял, что юноша благополучно выбрался из пещеры. Колдун хитростью заставил дочь султана выбросить волшебную лампу, а потом подобрал ее и приказал джинну унести прочь и дворец, и молодую супругу, и его самого. Обнаружив, что дом и жена исчезли, Аладдин потер волшебное кольцо и вызвал второго джинна, которому велел перенести его ко дворцу. Там он уговорил жену обольстить чародея и выкрасть у него лампу. План увенчался успехом: Аладдин с женой убили злобного старика и вернули дворец на прежнее место.

Фенрир

НОРВЕГИЯ, ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ


Пройдоха-оборотень Локи поселился в Асгарде (обители асов, то есть скандинавских богов) и женился на великанше Ангрбоде. У них родились трое детей: гигантский змей Ёрмунганд, богиня загробного мира Хель и чудовищный волк Фенрир. Вскоре боги — правители Асгарда проведали о них и встревожились, ведь у отпрысков Локи хватало чародейской силы, и это не говоря о великанше-матери и плуте-отце. Боги предрекли, что семейство Локи натворит немало бед.

Повелитель богов Один призвал детей Локи к себе. Ёрмунганда он низверг в море, а великаншу Хель послал править Нифльхеймом, краем вечных льдов. Однако с Фенриром — Один знал — следовало поступить иначе. Согласно древнему пророчеству, Фенриру суждено было низвергнуть Одина и тем самым вызвать Рагнарёк — конец света. Боги решили держать Фенрира при себе, но с каждым днем волк ел все больше и становился все сильнее, а сладить с ним оказывалось все труднее. Тогда боги придумали, как изловить его и посадить на цепь. Они заявили, что хотели бы узнать его силу: сможет ли он разорвать железные цепи? Фенрир ничего не боялся и, едва его сковали, высвободился одним могучим рывком.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука