Читаем Сказки про слоненка Ланченкара полностью

— Что такое карма? — спросила как-то колибри слоненка Ланченкара.

— Карма — это сила, которая внутренне связана с сознанием. Она возникает из-за наших заблуждений относительно себя и своих поступков. Вот мы часто думаем, что все существует именно так, как мы себе это представляем, то есть у нас есть четкие представления о том, как все устроено в этом мире, и на основе этого мы действуем — часто с гневом, пристрастием или просто глупо.

— Это что же, я пристрастная, злая и тупая? — рассердилась колибри на слоненка.

— Да я ведь не говорю именно о тебе и вообще не собираюсь тебя ни в чем упрекать, — ответил слоненок. — Просто я хотел сказать, что если действовать на основе заблуждающегося образа мышления, то дальше придется все время повторять эти поступки, ведь карма как будто увеличивается, и твои поступки и мысли становятся привычкой. Ты начинаешь делать одно и то же и реагировать совершенно одинаково, попадая в плен своей кармы. Из-за негативных эмоций, которые нами овладевают, мы часто наносим вред другим.

Стала тогда колибри думать, как ей не вредить окружающим, чтобы ни одно ее действие не создавало ей кармы. А поскольку ума у нее было маловато, не нашла она ничего умнее, как стать маленькой-маленькой и перестать есть насекомых. Заодно и по земле она ходить перестала, чтобы ненароком не наступить на кого-нибудь.

Посмотрел на это Ланченкар и удивился:

— Я-то пытался рассказать, что только внутренние изменения могут изменить карму. А ты взяла и изменилась внешне! Карму этим не изменишь!

— Зато теперь я самая-самая! Самая красивая среди самых маленьких птиц и самая маленькая среди красивых птиц! — прощебетала из глубины очередного душистого цветка маленькая глупая птичка.

Приглашение в гости

Среди густых джунглей встретились как-то мартышка Чеу и слоненок Ланченкар.

— Передай, пожалуйста, зайцу Руку: «Завтра я приду к тебе в гости, приготовь, пожалуйста, угощение!» — и только это, ничего больше! — попросила мартышка Чеу слоненка Ланченкара.

Ланченкар, понимая важность своей миссии, нашел зайца Рука и передал дословно, как и просила Чеу:

— Завтра я приду к тебе в гости, приготовь, пожалуйста, угощение!


На следующий день мартышка Чеу пришла к своему другу зайцу Руку и увидела, как тот усердно готовит целый стог сена и кучу зеленых побегов.

— Это что еще за угощение? Ты за кого меня принимаешь, за лошадь? — раздосадовалась мартышка.

— Так слоненок Ланченкар сказал мне: «Я приду к тебе в гости!»

— Ну конечно, это же я его попросила тебе передать! Но под «я» подразумевалась мартышка, а не слон!

— Дорогая, прости, пожалуйста! Я-то подумал, что имелся в виду наш беленький слоненок!


Вот такой вышел курьез. Разрешилось же все к всеобщему удовольствию: заяц пригласил слоненка Ланченкара, и друзья очень обрадовались, что увиделись вновь.

Жираф

Стали как-то мартышка Чеу, заяц Рук, куропатка Гонмо и слоненок Ланченкар искать самое рогатое животное в джунглях. Аля этого им нужно было найти линейку, а в джунглях ее не так просто найти. Поэтому они обратились за помощью к красавцу жирафу.

— Дорогой жираф, пожалуйста, помоги нам, ты ведь видишь очень далеко! Не видишь ли ты где-нибудь такой вещи, с помощью которой мы бы могли померить рога, например носорогу? — попросили друзья.

— А зачем вам искать такую вещь? У меня есть своя природная линейка. Ее длина равна ровно сорока шести сантиметрам, — сказав так, жираф вытащил свой язык.

— Вот это да, ну и язык!! — восхитились друзья.

— Жираф, а откуда у тебя такое красивое имя? — спросил слоненок Ланченкар.

— Меня так назвали еще древние арабы! На арабском «серафе» означает «милый»! — объяснил жираф.

С помощью языка, любезно предоставленного милым жирафом, друзья обошли всех рогатых в джунглях и определили, что самые длинные рога — у водяного буйвола! Они оказались длиной четыре метра и двадцать четыре сантиметра — или девять языков жирафа и еще десять сантиметров! Буйвол был очень горд и доволен этим обстоятельством и порадовал друзей тем, что развез их по домам на своей широкой спине.

Змея

— Скажите, пожалуйста, как такое может быть? — в изумлении спросил заяц Рук у своих друзей — слоненка Ланченкара, куропатки Гонмо и мартышки Чеу. — Иду я сегодня к вам мимо лесной поляны и вижу: лежит на ней змея, в клубок свернулась. И тут к ней подбегает мышь и цапает за хвост! Я уж подумал, конец мышонку настал! А змея и в ус не дует… ой, нет у нее усов! А змея и ухом не ведет… ой, не растет у нее ушей! Ну, в общем, лежит себе змея, не шелохнется, на солнышке греется!

Друзья уже не могли перестать хохотать, слушая про усы и уши у змеи…

— Скорее всего, змея умерла! — серьезным тоном прервал смех слоненок. Мартышка не удержалась и сказала:

— Пойдем посмотрим?

И друзья встали и пошли проверять свою догадку.

Они приблизились к поляне, но к змее подходить не решались. Тут из змеиного клубка деловито выскочила мышь и побежала мимо друзей.

— Простите, можно спросить? — вежливо обратился к ней слоненок Ланченкар.

— Да, но говорите быстрее, а то я очень спешу! — неожиданно ответила мышь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Уральские сказы - I
Уральские сказы - I

Настоящее издание сочинений П. П. Бажова печатается в трех томах. Первый том состоит в основном из ранних сказов Бажова, написанных и опубликованных им в предвоенные годы и частично во время Великой Отечественной войны. Сюда относятся циклы полуфантастических сказов: о Хозяйке Медной горы и чудесных мастерах; старательские — о Полозе, змеях — хранителях золота и о первых добытчиках; легенды о старом Урале. Второй том содержит сказы, опубликованные П. Бажовым в конце войны и в послевоенные годы. Написаны они в более строгой реалистической манере, и фантастических персонажей в них почти нет. Тематически повествование в этих сказах доходит до наших дней. В третий том входят очерковые и автобиографические произведения писателя, статьи, письма и архивные материалы.

Павел Петрович Бажов

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Сказки / Книги Для Детей