Сказочки для отчаянных

«алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» Матф.25:35–36

Уже СЕГОДНЯ! Спешите приобщиться!

Вот он, самый главный Праздник православных христиан. Что там, еврейская Пасха? Или христианское воскресение из мертвых тем паче?! СТРАШНЫЙ СУД – истинный праздников Праздник и Торжество есть торжеств.

Почему? По кочану. Хотя бы потому, что станет ясно кто козёл, а кто баран.

Козлы – это все те буржуины, кто не был коммунистом, не делился с неимущими поровну. Кто, если зарабатывал по 100 баксов за час, то 50 баксов не отдавал тому, кто вообще не работал, но сидел на его шее.

Баран – истинный коммуняка, он всех паразитов на своей шее держал: кушайте, дорогие, кушайте, не стесняйтесь, всё только ради вас.

Посему, бараны, проходите справа, в Царство Небесное, а козлища идите налево, туда, где плач и скрежет зубных протезов.

Собственно, этот Суд придумали мы, паразиты. Третья часть этой притчи, те, кто приходил к вам нагим и голодным, сидел в темницах, лежал в больницах, бродяжничал и нифига не делал, кроме того, что не имели где главу приклонить и попрошайничать. Как думаете, куда мы пойдём в этой аллегории? Правильно, мы будем судить вас, козлов и баранов, и сортировать кого куда. Апостолы–сортировщики это мы – бомжи–философы, алкаши–поэты, тунеядцы–шлюхи, нарики–музыканты. Приютили ли вы нас? Ах, мы ещё не пересекались? Тогда мы идём к вам, ждите!

Вот и посмотрим, кто есть кто из вас. И нам пофиг, кто во что верит, какие молитвы вычитывает, сколько каких свечей по какой цене в софринских маркетахрамах перед картинками сомнительных личностей выставляет, по сколько записок в месяц там же штампует, какой диеты придерживается, как часто исповедуется и причащается хлеба с вином. Насрать на всё на это! Если вы нас не напоили, не накормили, не одели, не посетили, то грош вам цена в базарный–судный день, даже и того меньше. Вы просто говно и вас смоют в унитазе вселенной.

Вы ведь знали об этом? И не выполняли? И какого же хрена изображали из себя набожных и аскетичных?!

Всё, что прописали для вас в еврейском фольклоре должно было служить взаимопомощи в мире сём. И все запугивания про посмертную жизнь должны были вас мотивировать на жизнь сообща, на общее имущество, жильё и пищу. Больше ни для чего. И почему же вы нихера ничего не сделали?! А потому что вам похуй (относится сугубо к козлам). Потому что вам никого не жаль, вы – козлы: «Я говорю то, что вижу и констатирую факт – козлы» Б.Гребеншиков.

Мы, бомжи, ваши судьи в день вашей смерти, помните об этом. 03.03.2019, Неделя о Страшном Суде, с. Дорофеево.

65. Князья скотобойни

Мы создали эту ферму по выращиванию скота нам в пищу.

Назначили пастухов и велели пасти наших агнцев, овец и тельцов.

Назначили шеф–поваров и их подмастерьев.

Выдали все инструкции по выращиванию и селекции.

Снабдили параметрами архитектурных построек для скотобоен и ресторанов.

Расписали подробно, как забивать скот, чтобы мясо не испортилось от адреналина.

Указали рецептуру, кого с чем подавать, в какие дни и что кому, ибо предпочтения у нас разные.

Пирамиды и храмы, алтари–жертвенники, иереи, жрецы, шаманы – всё это наш гастрономический проект.

Белые, жёлтые, красные, чёрные и их смеси – всё это наш рацион.

Мы – князья этого мира, хозяева ферм, скотобоен и кухонь.

Раньше нас они называли Богами, Элохим, Яхве, Аллах, Ахурамазда, Саваоф, Зевс, Юпитер, Бесы, Демоны, Диавол, Сатана, Инопланетяне, Гуманоиды, Рептилоиды и так далее.

Так мы сами представлялись им. Это всего лишь имена представителей нашего народа, которые приходили в наши столовые, рестораны и кафе за пищей для себя или для своего клана.

Наш народ состоит из кланов.

Кланы играют между собой в весёлые игры, так же как и наш скот.

Игры называются войной. Это мы их научили играть. Чтобы мясу придавать особенную пикантность в особых случаях. Для особо прокопчённых кусочков даже не нужны никакие приправы, настолько они своими эмоциями довели себя до требуемой нам кондиции. Таковые кусочки, как известно пастырям и кашеварам, попадают, например, в Вальхаллу, где клан Одина наслаждается этими деликатесами в перерывах между играми. Викинги, кшатрии, богатыри – это всё их рацион.

Клан Зевса, проживающий на горе Олимп, любит полакомиться гимнастами и поэтами.