Схождение в ад (сборник)

«Хотя, — подумал он с известной долей цинизма, — пусть это будет моей самой большой и последней потерей в жизни»…

ИЗ БЕСЕДЫ АДОЛЬФА ГИТЛЕРА С ОТТО ВАГЕНЕРОМ

В тот вечер мы читали газеты и пили чай, в который я добавил немного рома. От пива устаешь, а чай, тем более с ромом, наоборот придает силы.

— Опять Литвинов угодил в новости, — прервал молчание Гитлер. — Этот Филькельштейн. Кто–нибудь знает, как все эти евреи впервые попали в Россию?

— Могу рассказать вам, — ответил я. — В 16 или 17 столетии их изгнали из Рейнской долины. Тогда польский король, находившийся под влиянием еврейских банкиров, принял этих беженцев. Они поселились в юго–восточной Польше и в западной части Украины, являвшейся в то время частью Польши, и уже оттуда распространились по всей России. Вот поэтому–то русские евреи говорят по–немецки. В России их язык называют идиш. По сей день евреи сохранили знание немецкого.

— Откуда вы все это знаете? — спросил Гитлер. — Это совершенно ново для меня. Но, вероятно, так оно и есть. Может быть, поэтому–то все восточные евреи желают вернуться в Германию.

— Мне теперь трудно сказать, откуда я знаю это, ответил я. — Но на протяжении ряда лет я много читал и познакомился с самыми разными вещами и людьми. Может быть, я узнал обо всем этом от самих евреев. Но и исторические записи говорят об этом.

— Изгнание евреев всегда считалось универсальным средством, когда их становилось слишком много, — сказал Гитлер. — Но потом они всегда возвращались.

— Они возвращались через длительные периоды времени и, как правило, один за другим, — подчеркнул я. — В долине Рейна процент еврейского населения еще очень мал, в других местах значительно выше.

— В наши дни нельзя просто взять да выгнать евреев из большой страны, — заметил Гитлер. — Куда они денутся? Другие тоже не слишком стремятся раскрыть им свои объятья.

— Британская идея создания еврейского государства вероятно заслуживает внимания. Но является ли Палестина именно той страной, какая нужна, и может ли она абсорбировать 10–15 миллионов евреев?

— Ну, прежде всего, этих 10–15 миллионов не будет, ответил Гитлер. — Например, Соединенные Штаты следует исключить. Евреи уже захватили там все ключевые позиции. Обещание, данное им в Ветхом Завете, реализовалось в Соединенных Штатах: все народы подчинятся вам! Поэтому американские евреи не уедут из Америки. Да и трудно представить, что евреи всерьез говорят о еврейском государстве в том плане, в котором о нем пишут газеты. Видели ли вы когда–нибудь лес, состоящий исключительно из деревьев–паразитов? Такого в природе не встречается. Паразит всегда должен иметь жертву, которая бы обеспечивала ему существование. И паразиты могут существовать только в определенной пропорции к населению–жертвам.

Заметьте также, что паразиты, как правило, скопляются в больших городах. Так, население в Будапеште состоит из шестидесяти процентов евреев. Но в деревнях их процент минимален.

То же самое происходит в Северной Америке. В Нью–Йорке, например, проживает около трех миллионов евреев. Они устроились там, подобно глистам в огромном желудке.

— Но все это лишь доказывает, что Палестина — не подходящее место для еврейской колонии, — отметил я. — Что они будут пожирать там?

— Я полностью разделяю вашу точку зрения, Вагенер. Вот поэтому–то идея еврейского государства там, на мой взгляд, имеет совсем другой смысл. Евреи предпочитают оставаться незамеченными до тех пор, пока они не обладают властью. Они сбрасывают маски сразу же после того, как достигают ее или полагают, что достигли ее. После войны, кажется, пришло время для евреев изображать из себя хозяев. В Германии это неоспоримо.

Затем, когда они захватят власть над всеми белыми народами, им лишь останется создать штаб–квартиру для управления всем миром. В этом — смысл еврейского государства. До определенной поры такое государство лишено смысла. Более того, его создание было бы ошибкой.

… Лишь один принцип должен, безусловно, существовать для члена СС: честными, порядочными, верными мы должны быть по отношению к представителям нашей собственной расы и ни к кому другому.

Меня ни в малейшей степени не интересует судьба русского или чеха. Мы возьмем от других наций ту кровь нашего типа, которую они смогут нам дать. Если в этом явится необходимость, мы будем отбирать у них детей и воспитывать их в нашей среде. Живут ли другие народы в довольстве или они подыхают с голоду, интересует меня лишь постольку, поскольку они нужны нам как рабы для нашей культуры; в ином смысле это меня не интересует.