Скифская история

EQ \o(Я;)ко отйчества лишEQ \o(и;ґ)хся невозврбщно.

Нрбв EQ \o(и;ґ)х змEQ \o(и;ґ)иным EQ \o(я;ґ)дом стрйлы помазбти,

Дббы возмоглEQ \o(и;ґ) к смйрти двй прEQ \o(и;ґ)чины дбти,

Здй вуин обстоEQ \o(и;ґ)т, и кбменныя стйны,

И EQ \o(я;ґ)ко вулк страшEQ \o(и;ґ)т увцы в хлйве збмкненыи.

Крувы EQ \o(и;ґ)х отвсEQ \o(ю;ґ)ду стрелбми отягчйны,

Егдб крйпость EQ \o(и;ґ)х стерпEQ \o(я;ґ)т вратб заключйны.

Еще той же Овидий к тем же римляном в виршах || третиих пишет.

И чту творEQ \o(я;ґ)т сармбты стрбшныя и злEQ \o(ы;ґ)я,

Тбкожде таврEQ \o(и;ґ)цкия наруды инEQ \o(ы;ґ)я.

Егдб в зимй помйрзнут Дунбйския вуды,

Скбчут тбмо чрез рекэ на кунех в завуды.

Тйх людйй болшбя чбсть нEQ \o(и;ґ) тебй боEQ \o(я;ґ)тся,

Крбсный РEQ \o(и;ґ)ме, нEQ \o(и;ґ)же сEQ \o(и;ґ)л Авсунских страшбтся.

Сйрдца EQ \o(и;ґ)м умножбют лэки скорострйлны,

И клEQ \o(я;ґ)чи в нэжном часй терпелEQ \o(и;ґ)во зйлны.

Труд всEQ \o(я;ґ)кий, жбжду и глбд подъEQ \o(я;ґ)ти умйют,

ВсEQ \o(я;ґ)ко дйло вуинско дубре разумйют. {121}

Еще паки той же поэта в книгах третиих в вирших десятых пишет.

Савромбты, и бйтты, и гйтты злEQ \o(ы;ґ)я,

И пручия уные наруды инEQ \o(ы;ґ)я,

Вбйгши на жбрких кунех в Дунбйския вуды,

Плбвают тэ и EQ \o(и;ґ)нде без всEQ \o(я;ґ)кия шкуты,

Нусят смйртныя рбзы

ю со желйзом устрым,

Пустошбщи со всйх своEQ \o(и;ґ)х смEQ \o(ы;ґ)слом непрустым.

Народ вйсь от EQ \o(и;ґ)х злбго стрбха отбегбет,

А псум ненасыщйнным корEQ \o(ы;ґ)сть оставлEQ \o(я;ґ)ет.

Гдй ймлет погбнец всй, чту в домэ остбся,

Стадб скут мнугих, ничтуже о них трудEQ \o(я;ґ)ся.

Чбсть плйнников свEQ \o(я;ґ)занных пред собую гунит

В плйн, яко позрйв на сй уко слйзы рунит.||

Посечйнных стбрых и младйнец невEQ \o(и;ґ)нных

Свйжая крувь течйт по потуках долинных.

Думы от погбн пожжйнны дEQ \o(ы;ґ)мом кэрятся,

А тEQ \o(и;ґ)и зло мнужащи никогу боEQ \o(я;ґ)тся.

Тбм бедный жEQ \o(и;ґ)тель в своEQ \o(и;ґ)х отйческих местех

СлEQ \o(ы;ґ)шащи о тйх страшлEQ \o(и;ґ)вых погбнских вйстех

И ву врймя смирйния войнEQ \o(ы;ґ) боEQ \o(и;ґ)тся,

И в час орбния орэжия держEQ \o(и;ґ)тся.

Ву стрбнах тйх бще и не вEQ \o(и;ґ)дят погбных

БлEQ \o(и;ґ)ско себй, во орэжия убрбных,

Оббче стрбхи от лEQ \o(ю;ґ)тости прибывбют

Бйдным орачйм, EQ \o(я;ґ)ко внй себй бывбют.

Кони татарския невелики суть и нужны, хребтами худы и тонки, токмо долговаты, но суть силныи и терпеливы тако, яко со всадники своими трудность и глад елико наивеличайший терпеть могут, токмо листвием лесным, и хврастием, и корением, их же копытами выбивают, питающеся. Сих татарове употребляют, егда кошом идут.

Есть у них иныя кони

я кладеныя ¹³, великия и рослыя, иже в бежании голову высоко держат. Сих во время потребное, то есть на войне в час брани с супостаты употребляют, иже велми || к тому извычны и много додают им смельства в битвах.

И егда куды

а идут на войну, кийждо от них коней дву, а ин и трех в поводу водит, да егда один утрудится, тогда на другаго сядет, онаго же утружденнаго в повод пустит. И тако со единаго на другаго пресадящися в ма-{122}лом времяни велми далеко могут убежати. Иныя же от них тако суть извычни, яко простый пущен будучи, ни мало господина своего отстанет, аще и во время битвы или в самом тесном месте. Аще ли же охрамеет, или инако како заскорбеет, или ино что иное ему прилучится, то его зарежут и кожу снемши съедают.

Реки же вплавь сице преходят. Навязав два снопа великие тростей, и свяжут дву коней уздами, от единаго на другаго узду положивши, також и хвосты их свяжут крепко. И тако на един сноп полагают оружие свое и седло, на другой же сам сядет. И держащися единою рукою за хвосты конския, а другою коней погоняющи, переезжают на другую страну реки. Сице же творят не малыя реки преезжающи, но великия, то есть || Волгу, Дон, Днепр, Бог, Днестр, паче же и Дунай великий.

Во время битвы на кони садятся без острог, с плетию токмо, на легком, но

б крепком ^б седле. Узды простыя имеют. В войне недолго бывают, но скоро от неприятеля бежати будут; но в то время наиболши стрещися их потребно, егда бежати начнут, ибо назад обращающися извычно из лука стреляют и стрелы за собою оставляющи бегают. А потом вси купно остаявшися, обратяся паки на разно гонящаго супостата ударяют и стрелы пущающе битву обновляют.

В поле ровном смелее битву составляют. Полки своя строят около, поставивши строем закривленным [еже обще людие воинстии марсовым танцом называют], дабы стрелба их лучная кроме всякой помешки до неприятеля приходила. И в первом стражении яко частый град стрелы пущают, яко бы и свет затмити им, и потом преставают.

Во устроении бранном дивный некий порядок содержат. Воевод или началников всего воинства знаменито искусных || и в делех воинских разумных имеют, и на помование руки его вси купно поступают; их же аще в битве потеряют или сами где от воинства отлучатся, тогда великое бывает во всем воинстве замешение, яко ни поправитися, ниже битву обновити, ниже стройно битися с неприятелем могут.