Древние историки военного искусства справедливо отмечают, что тактика катафрактариев в своих истоках восходит к скифской тактике. В битве при Каррах против пехоты эта тактика была применена в законченном виде. Конечно, между катафрактариями времени рубежа нашей эры и тяжелой конницей ранних скифов дистанция огромного размера. У скифов этот род войск только зарождался.
История знает и другие случаи применения тяжелой конницы. Так, Александр Македонский, используя ее, разгромил в Азии своих противников. Еще ранее, в ахеменидский период, тяжелую конницу применяли персы. Существует мнение, что впервые она применялась кочевниками Средней Азии, там, где позднее и появились катафрактарии полководца Сурены[259]. Весьма вероятно, что этот род войска впервые появился в землях саков. Археология знает изображения сакских воинов рубежа нашей эры в тяжелом вооружении. Изображения катафрактария копейщика в пластинчатом доспехе есть на монетах Вонона (конец II в. до н. э.) у массагетов, уже в эпоху Геродота были распространены панцири и защитное вооружение для коня.
Помимо конницы, у скифов была пехота. По-видимому, в ранние периоды их истории она не имела большого значения. Большую роль она стала играть позднее, с укреплением рабовладельческих отношений, с обнищанием части населения, принужденной бросить кочевую жизнь и перейти к оседлости. Отсутствие коня лишало бедняка возможности нести службу в коннице и оставалась одна возможность — сражаться пешими.
Геродот при описании построения войск скифов в войне с Дарием отмечает пеших и конных скифов[260].
Следует прислушаться к мнению о необходимости создания пехоты для борьбы против греческой фаланги, составлявшей основу войска греков. Конница в таких случаях играла второстепенную роль. Хорошо натренированная фаланга являлась почти неуязвимой для конницы, которая могла только осыпать противника стрелами с большого расстояния, но была бессильна против выставленных вперед копий фаланги. По-видимому, роль пехоты скифами была оценена приблизительно в IV в.[261], когда отношения с греческими городами стали обостряться.
Позднее пехота приобретала все большее значение, обусловленное внутренними, социальными отношениями и необходимостью иметь войско, отвечающее требованиям времени. Из истории Боспорского царства известна междоусобная борьба сыновей царя Перисада: Эвмела, Сатира и Притана. На стороне Сатира сражались греческие и скифские союзники. Войско последних состояло из 22 тыс. пехоты и 20 тыс. всадников. Существование укрепленных городов вызвало необходимость иметь пехоту и для их защиты, и для их штурма. За время, прошедшее с VII в. до н. э. до первых веков нашей эры, когда скифов в степной части сменили сарматы, военное искусство скифов, по-видимому, эволюционировало.
О боевом построении скифского войска судить из-за отсутствия источников трудно. Вождь обычно помещался в центре, возглавлял основную группу, которая и начинала битву. Такой порядок был у всех варваров Евразии. Не сохранила нам история никаких данных и об осадной технике скифов.
Будучи кочевниками, они вряд ли были склонны вести правильную осаду и, по-видимому, внезапный налет оставался основным, хотя и не единственным, приемом при штурме городов. Что касается построений пехоты, то можно думать, что греческая фаланга IV–III вв. до н. э., с которой скифам часто приходилось сталкиваться, оказала определенное влияние.
Итак, каждый свободный мужчина скиф был воином. Война являлась средством обогащения, особенно на раннем этапе истории скифов, на стадии военной демократии. Соответственно этому существовал и ряд связанных с таким образом жизни обычаев, о которых рассказывает все тот же Геродот.