Скифы и боги

В предыдущих изысканиях бог Всего – Сах не был явно обнаружен у хеттов\лувийцев (и др. анатолийцев, см. ранее) и скифов, в тоже время: при том, что помазанники божьи именовались божескими именами, немалая часть хетто-лувийских правителей получили имена, Сухи (несколько), Саху, Сахви, Сахурунува (Сах-аруна/Сах-арьяна); скифы были все поголовно саками (Сах – саки, Сах-Дах/сак-та – скиты\скифы); у родственников касситов бог солнца именовался\обозначался Сахом (см. Сах-аруна, аруна – солнце). То, что скифы знали и почитали Саха безусловно подтверждают, показанные выше, нартский\осетинский эпос и мифология алтайцев. Единственным из известных богов версией Саха мог быть скифский Фагимасад\Тагимасад, он же хетто-лувийский Хальмасуит – уже потому, что его имя буквально Бог: Фагимасад\Тагимасад – Бог-масад\Дах-масад (фаг – бах), Хальмасуит – Хор-масуит (ахура – бог), мало того (на всякий случай), Фагимасад – Вохумасад (воху – б(л)аго – бог, см. Воху мана – “Благая мысль”, авес.). Вторая часть имени бога раскрывается из ещё одного имени анатолийской версии – Ханвасуит: Хан-васу-та, васу – бог, что тоже массана (лув.) – маса-он – маса-та – Халь-маса-та [массана – мас-сан, сан-та/санитый – святой, санъ – сила/власть, сень – защита (др. рус.), кстати, масана – можение\мочь – мощь/сила (могут – господин/господь-он), что тоже дугъ (др. рус.) – дух/дах – бог].