Скорая религиозная помощь

В Коране говорится (2:198–199): "Далее (окурейшиты) отправляйтесь, куда отправились Другие люди…".

Господь Иисус Христос говорит (Лк.13:24), (Мф.7:13–14): "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их".

Возможно, эти врата, согласно исследованиям известного учёного и писателя Э. Р. Мулдашева, находятся в "Доме Счастья", что в "Городе Богов", в Тибете, в Гималаях.

Господь Иисус Христос говорит (Мф.5:14): "Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы".

Господь Иисус Христос говорит о городе на верху горы.

Возможно, этот город описывает Иоанн Богослов (Откр.21). Город, не имеющий нужды ни в солнце, ни в луне, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец.

О девятивратном граде говорится в "Бхагавад-Гите"(5:13).

Если "Город Богов" матрица человека, то, символически, человек тоже представляет собой девятивратный град.

Господь Иисус Христос говорит (Лк.17:21): "Ибо вот, Царство Божие внутри вас есть".

Господь Кришна говорит (Б.Г.14:11): "Проявления гуны добродетели можно ощутить, когда все врата тела освещены знанием".

В ("Шветашвара Упанишад", 3:18) говорится: "Верховная Божественная личность, обитающая в теле живого существа, управляет всеми живыми существами по всей вселенной. Тело имеет девять врат: два глаза, две ноздри, два уха, рот, анус и гениталии. Живое существо в обусловленном состоянии отождествляет себя со своим телом, но когда оно отождествляет себя с Господом, присутствующим в нём самом, оно становится таким же свободным, как и Сам Господь, даже оставаясь в теле" (из комментария к Б.Г.5:13)

Господь Кришна говорит (Б.Г.10:23,25): "Из гор Я — Меру. Из неподвижных Я — Гималаи".

В русском языке слово "гора" слагается, как го-Ра или га-Ра, что значит "идти к свету", то есть, к Господу Богу.

К слову, греческие боги тоже жили на горе под названием Олимп. И у шумеров в мифе "Скот и зерно" их верховное божество Ан создал другие божества "на горе небес и земли"

Вот и Моисей, устами ангелов, говорит то же, что и Господь Иисус Христос (Быт.19:17): "Спасай душу свою, не оглядывайся назад, нигде не останавливайся в окрестности сей, спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть".

Отсюда, из Индии, берут своё начало все арийские расы человечества, в том числе и индоевропейская, и индокитайская (Б.Г.2:2, Шр. Бх.2–4:18).

Господь Кришна говорит (Б.Г.10:29): "Из предков Я — Арьяма".

Языческая ветхозаветная история происхождения человечества от Адама и Евы, это искажённое языческое предание, уходящее своими корнями в индийские "ВЕДЫ".

Господь Кришна говорит (Б.Г.10:6): "Семь великих мудрецов, и четверо других великих мудрецов до них, и Ману исходят из Меня, рождены из Моего Ума, а все живые существа, населяющие различные планеты, исходят от них".

Отсюда слово "манускрипт" или законы Ману.

Тот же ветхозаветный Ной (Быт.11:2) со всем своим народом двинулись с востока в землю Сенаар, где народы строили Вавилонскую башню. А к востоку от Вавилона находится Индия. К слову, язычники никогда не были корабелами и мореходами. Самое большое судно, построенное пастухами, это лодка на Генисаретском (Галилейском) озере. Кораблестроению Моисей их, увы, не научил. А история про ковчег, это тоже из индийских "Вед". Не были язычники и архитекторами и строителями. Зачем кочевникам каменные и иные строения? У кочевников шатры, палатки, скинии. А архитектура храмов, каноны, колокола, это из Индии.

Согласно Велесовой книге (Д.31, 38а) русы-арийцы тоже вышли из Иньского края. Метко подмечено, Индия находится как раз на краю материка, у Индийского океана.

В славянском пантеоне богов есть бог Вышень (индийский бог Вишну), есть бог Сивый (индийский бог Шива), есть бог смерти Яма (индийский бог смерти Яма или Ямараджи). Славянский бог Сва-рог, это индийский Сва-рочиша (сияние Господа Кришны)

В русских народных сказках присутствуют чудища о девяти хоботах (Марья-краса — долгая коса и Ванюшка), шёлковые платочки, жемчуга и хороводы на золотом песке у синего моря. Есть высокие горы, живая и мёртвая вода (Иван-царевич и серый волк).

Здесь уместно вспомнить слова Иоанна Богослова (Откр.22:1): "И показал мне Ангел реку животворной воды, светлую, как хрусталь, вытекающую от престола Господа Бога и Агнца и протекающую по улицам города. По обе стороны реки росли деревья жизни".

Уважаемый читатель, обрати внимание, жизнь в Божественном граде чувственная, иначе, зачем бы в бесчувственном мире вода, деревья, улицы?

Есть в сказках южные цветы розы (Василиса Прекрасная), скатерть-самобранка (Два Ивана), шёлковый ковёр и жемчуг (Семь Симеонов — семь работничков". Баба-Яга — персонаж индийского эпоса. А в былине "Волх Всеславьевич" упоминается Царство Индейское.

В сказках других народов всё чудесное связано с горами (напр. финские сказки "Мальчик с пальчик", "Лучший путь").