Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 17:20): "Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте, и по отношению к достойной личности, относится к гуне добродетели".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:15): "Регулярная деятельность предписана в "Ведах", а "Веды" непосредственно исходят от Верховной Божественной Личности. Поэтому всепроникающая Трансцендентальность вечно пребывает в актах жертвоприношений".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:24, 26): "Я - Тот единственный, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к Кому они обращены. Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с ЛЮБОВЬЮ и преданностью, Я приму их".
Господь Исус Христос говорит "Возлюби Господа Бога".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:30): "Все, совершающие жертвоприношения, понимая значение их, очищаются от кармических реакций (последствий грехов), и, вкусив нектар плодов пожертвования, они возносятся в высшую вечную атмосферу".
53
Преданные слуги Господа Исуса Христа - братья и сёстры, а преданное служение, по определению, не предполагает супружества.
Супружество, это большой шаг от Господа Бога. В этом, наверное, и заключается печальный смысл свадебного восклицания: "Горько!"
Горько от того, что человек принимает решение поделить свою любовь к Господу Богу, на любовь к супруге, затем, к своим детям, с, вытекающими отсюда, супружескими и родительскими, долгом и обязательствами, оставляя себе слабую надежду на не скорое возвращение к Господу Богу.
Господь Исус Христос говорит (Мф. 6:24): "Никто не может служить двум господам".
Господь Исус Христос говорит (Мф. 19:11): "Не каждый может принять это, а только те, кому дано это было. Ибо есть такие мужчины, которые родились скопцами, и другие, которых люди превратили в скопцов, а есть и такие, что сами стали скопцами ради Царства Небесного. Тот, кто может принять это, пусть принимает".
Он говорит (Мф. 5:28): "Я же говорю вам, что всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своём".
Уважаемый читатель, может ли мужчина определить, с вожделением он смотрит на женщину или без вожделения?
Верно, не может.
Поэтому, правильно будет не смотреть без производственной необходимости на женщину, как бы этого не хотелось и мужчине, и женщине.
Следовательно, и женщина не должна своим поведением или видом, вызывать вожделение у мужчин, ибо у женщины есть только три законных социальных статуса. Статус дочери, которую родители бережно растили и воспитывали, чтобы вручить её, как драгоценный цветок, на сохранение достойному, не осквернённому добрачными половыми отношениями, жениху. Статус супруги и матери, любимой и оберегаемой своими мужем и детьми. И статус любимой бабушки, помогающей своим детям воспитывать внуков. В редких случаях, возможно монашество, а об отшельничестве и говорить не приходится.
Зачем бы дочери или супруге искушать мужчин и возбуждать в них вожделение? Это нужно блудницам, проституткам.
Народная мудрость гласит: "Скромность украшает человека".
Одинокая женщина и одинокий мужчина, либо ущербны, либо вдовцы, либо разведены, либо таковы по обстоятельствам. Таких называют холостыми, то есть, живущими впустую. У них есть выбор: опека, супружество, монастырь. Одиночество, в безбожии, приводит, так или иначе, к блуду.
Безбрачие (монашество, отшельничество), ради служения Создателю, угодно Господу Богу, но и семейный союз между мужчиной и женщиной Господь Бог тоже допускает. Стало быть, через семейную жизнь, через исполнение долга домохозяина, человек тоже может заслужить воскресения в Царстве Небесном.
Господь Исус Христос говорит (Мф. 19:6): "Соединится с женой и ДВОЕ станут плотью единой", "То, что соединил Господь Бог, никто да не разъединит".
Вот и Павел повторяет (1 Коринф. 7:1-2): "Хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа".
А многоженец Моисей разрешил "иудеям" разводиться со своими жёнами (Мф. 19:7-8, Втор. 24:1), чем способствовал их ещё большему развращению.
Да уж, если бы Моисей не разрешил "иудеям" разводиться, они извели бы свою популяцию, забивая друг друга камнями за прелюбодеяния. Вслед за Моисеем и многоженец Мохаммед разрешает своим несостоятельным последователям развод (Коран 2:227-237).
Язычники, это развратники, либо состоявшиеся, либо потенциальные. Они не склонны связывать себя узами законного брака и меняют сожительниц и сожителей, жён и мужей, как перчатки. Однако, они плодовиты и размножаются, как тараканы, оставляя после себя многочисленное, незаконное, а потому, дегенеративное, потомство, говоря при этом (Мф. 19:10): "...лучше не жениться" (не выходить замуж).