Читаем Скорая Религиозная Помощь полностью

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 17:20): "Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте, и по отношению к достойной личности, относится к гуне добродетели".

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:15): "Регулярная деятельность предписана в "Ведах", а "Веды" непосредственно исходят от Верховной Божественной Личности. Поэтому всепроникающая Трансцендентальность вечно пребывает в актах жертвоприношений".

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:24, 26): "Я - Тот единственный, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к Кому они обращены. Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с ЛЮБОВЬЮ и преданностью, Я приму их".

Господь Исус Христос говорит "Возлюби Господа Бога".

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:30): "Все, совершающие жертвоприношения, понимая значение их, очищаются от кармических реакций (последствий грехов), и, вкусив нектар плодов пожертвования, они возносятся в высшую вечную атмосферу".


53


Преданные слуги Господа Исуса Христа - братья и сёстры, а преданное служение, по определению, не предполагает супружества.

Супружество, это большой шаг от Господа Бога. В этом, наверное, и заключается печальный смысл свадебного восклицания: "Горько!"

Горько от того, что человек принимает решение поделить свою любовь к Господу Богу, на любовь к супруге, затем, к своим детям, с, вытекающими отсюда, супружескими и родительскими, долгом и обязательствами, оставляя себе слабую надежду на не скорое возвращение к Господу Богу.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 6:24): "Никто не может служить двум господам".

Господь Исус Христос говорит (Мф. 19:11): "Не каждый может принять это, а только те, кому дано это было. Ибо есть такие мужчины, которые родились скопцами, и другие, которых люди превратили в скопцов, а есть и такие, что сами стали скопцами ради Царства Небесного. Тот, кто может принять это, пусть принимает".

Он говорит (Мф. 5:28): "Я же говорю вам, что всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своём".

Уважаемый читатель, может ли мужчина определить, с вожделением он смотрит на женщину или без вожделения?

Верно, не может.

Поэтому, правильно будет не смотреть без производственной необходимости на женщину, как бы этого не хотелось и мужчине, и женщине.

Следовательно, и женщина не должна своим поведением или видом, вызывать вожделение у мужчин, ибо у женщины есть только три законных социальных статуса. Статус дочери, которую родители бережно растили и воспитывали, чтобы вручить её, как драгоценный цветок, на сохранение достойному, не осквернённому добрачными половыми отношениями, жениху. Статус супруги и матери, любимой и оберегаемой своими мужем и детьми. И статус любимой бабушки, помогающей своим детям воспитывать внуков. В редких случаях, возможно монашество, а об отшельничестве и говорить не приходится.

Зачем бы дочери или супруге искушать мужчин и возбуждать в них вожделение? Это нужно блудницам, проституткам.

Народная мудрость гласит: "Скромность украшает человека".

Одинокая женщина и одинокий мужчина, либо ущербны, либо вдовцы, либо разведены, либо таковы по обстоятельствам. Таких называют холостыми, то есть, живущими впустую. У них есть выбор: опека, супружество, монастырь. Одиночество, в безбожии, приводит, так или иначе, к блуду.

Безбрачие (монашество, отшельничество), ради служения Создателю, угодно Господу Богу, но и семейный союз между мужчиной и женщиной Господь Бог тоже допускает. Стало быть, через семейную жизнь, через исполнение долга домохозяина, человек тоже может заслужить воскресения в Царстве Небесном.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 19:6): "Соединится с женой и ДВОЕ станут плотью единой", "То, что соединил Господь Бог, никто да не разъединит".

Вот и Павел повторяет (1 Коринф. 7:1-2): "Хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа".

А многоженец Моисей разрешил "иудеям" разводиться со своими жёнами (Мф. 19:7-8, Втор. 24:1), чем способствовал их ещё большему развращению.

Да уж, если бы Моисей не разрешил "иудеям" разводиться, они извели бы свою популяцию, забивая друг друга камнями за прелюбодеяния. Вслед за Моисеем и многоженец Мохаммед разрешает своим несостоятельным последователям развод (Коран 2:227-237).

Язычники, это развратники, либо состоявшиеся, либо потенциальные. Они не склонны связывать себя узами законного брака и меняют сожительниц и сожителей, жён и мужей, как перчатки. Однако, они плодовиты и размножаются, как тараканы, оставляя после себя многочисленное, незаконное, а потому, дегенеративное, потомство, говоря при этом (Мф. 19:10): "...лучше не жениться" (не выходить замуж).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 6
Сердце дракона. Том 6

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Самиздат, сетевая литература