Скорая Религиозная Помощь

Он цитирует "ВЗ-Тору" (Коран 4:1): "Бойтесь Господа, который сотворил из одного живого существа ПАРУ ему...".

Не три, не пять и не десять, а ПАРУ ему сотворил.

Вот и в старинных, и в современных, татарских, народных песнях о любви, никогда не упоминается семитская традиция сожительства мужчины с множеством женщин. Потому что до насильственного приобщения к Исламу части булгар Поволжья, у них не было сожительства с множеством женщин. Его, по существу, и сейчас нет. Ни одна образованная, обеспеченная, уважающая себя, татарка не согласится делить своего любимого мужа с другими женщинами, ибо добровольно на гаремное сожительство могут согласиться только бедные, забитые, нуждающиеся или, напротив, корыстолюбивые, женщины и девушки. И ни один, любящий свою жену, татарин, не изменит ей с другой женщиной. Потому что языческая традиция сожительства не предполагает любви и верности любимому человеку. Потому что сожительство или т. н. многоженство, это секс, это скотство, это коммерция, а сожительницы, это служанки своего кормильца, это сексуальные соперницы в борьбе за внимание сожителя, это товар. И, как неотъемлемый продукт разврата, в том числе, гаремного, это телегоническое рождение дегенеративного потомства, т. н. полузебр.

Страшное это дело - телегония.

Далее говорится (Коран 4:25): "Если вы проявите терпение и не женитесь, то это лучше для вас. Воистину Аллах милостив к вам".

Здесь, по-видимому, подразумевается отшельничество, которое в Исламе так и не сформировалось, умерев в зачатке (дервиши).

Монашества и в Исламе, и в Иудаизме, как не было, так и нет.

Остаётся недоумевать, почему в "Коране" содержатся, противоречащие положениям, ведущим к спасению, монашества и супружества, установки на развод и сожительство с множеством женщин, ведущие в ад. Не иначе, как к "Корану", так же, как и к "ВЗ", приложили руку анонимные соавторы Мохаммеда.

И ещё, как и в "Благой Вести", говорится (Коран 24:30): "Скажи (Мохаммед) верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали своё целомудрие. Это - непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлён о том, что они творят".

Более того, основоположник Ислама неоднократно провозглашает Господа Исуса Христа Пророком и Посланником Всевышнего.

Он повторяет (Коран 4:82): "Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху", (Коран 4:157, 4:171, 57:7): "Веруйте в Аллаха и Его Посланников".

Люди никогда и ничего не говорят просто так. Тем более, авторитетные и публичные личности. Провозглашается великим только тот, кто является АВТОРИТЕТОМ для того, кто провозглашает. Стало быть, Господь Исус Христос авторитет для основателя Ислама.

Повторюсь, Мохаммед обращает своих последователей к "Благой Вести", в которой руководство и свет (Коран 5:50).

Мохаммед предостерегает своих последователей от неверия Господу Исусу Христу (4:159): "Воистину, среди людей Писания найдутся и такие, кто не уверует в 'Ису до смерти своей, - тогда в Судный день Он выступит свидетелем против них".

Из многих личностей, которые упоминаются в "Коране", только Господь Исус Христос оставил людям Учение о Господе Боге Христе, "Благую Весть". А это означает, что у правоверного мусульманина, в отличие от иудаиста или иеговиста, есть выбор. Либо, остаться обрезанным мясоедом и следовать семитской традиции рабовладения и убийства иноверцев. Либо, следуя рекомендации Мохаммеда, без риска быть объявленным предателем-вероотступником, обратиться к вечной "Благой Вести".

Господь Исус Христос говорит (Лк. 5:39): "И никто, выпив старого вина, не захочет молодого. Ибо говорит: "Старое лучше".

Уважаемый читатель, пророк, это тот, кто учит о Господе Боге Христе, прославляет имя Его.

Даже Иоанн Креститель, Посланник Божий и величайший из людей, не считал себя пророком (Ин. 1:21).

Ветхозаветные персонажи, называемые пророками, обыкновенные предсказатели. А их предсказательства, это грех. И этот человеческий блуд, Павел называет их иудейскими байками (в "Благой Вести" языческий блуд обозначен словом "писания"), притянут к "Благой Вести" и перемешан с ней.

Предсказывать, как тот попугай шарманщика или осьминог Пауль, можем и мы с тобой, уважаемый читатель. Например, если мы с тобой сегодня напьёмся водки, завтра, обязательно, будем болеть с похмелья. А вот проснёмся или нет, этого никому знать не дано. Видеть же причинно-следственную связь в происходящем вокруг и внутри нас, может, лучше или хуже, каждый человек. Ведь всем известно: "Что посеешь, то и пожнёшь". Мы знаем, что за грехи наши, нас ждут страдания. Мы знаем, что, исполняя заповеди Господа Исуса Христа, мы заслужим воскресения в Царстве Небесном. Поэтому, в чьих-то предсказаниях нет нужды.

55