Читаем Скорая Религиозная Помощь полностью

25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действии. 26 Если кто из вас думает, что он благочестив и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие. 27 Чистое и непорочное благочестие пред Господом Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.


(Иак. 2:2) Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде, 3 И вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: "Тебе хорошо сесть здесь", а бедному скажете: "Ты стань там или садись здесь, у ног моих", 4 То не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

5 Послушайте, Мои возлюбленные, не бедных ли мира избрал Господь Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? 6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас и не они ли влекут вас в суды? 7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

8 Если вы исполняете закон "Возлюби ближнего твоего, как себя самого", хорошо делаете. 9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. 10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём. 11 Ибо Тот же, Кто сказал: "Не прелюбодействуй", сказал и "Не убей". Посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона.

12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. 13 Ибо суд без милости, не оказавшему милости. Милость превыше суда.

14 Что пользы, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?

15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

16 а кто-нибудь из вас скажет им: "Идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела. Что пользы?

17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

18 Но скажет кто-нибудь: "Ты имеешь веру, а я имею дела. Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих".

19 Ты веруешь, что Господь Бог един. Хорошо делаешь. И бесы веруют, и трепещут. 20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

24 Человек оправдывается делами, а не верою только? 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.


(Иак. 3:1) Не многие делайтесь учителями, зная, что подвергнетесь большему осуждению, 2 Ибо все вы много согрешаете. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.

3 Вот, вы влагаете удила в рот коням, чтобы они повиновались вам, и управляете всем телом их. 4 Вот и корабли, как ни велики они и как сильными ветрами не носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий.

5 Так и язык. Небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

6 И язык - огонь, прикраса неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. 7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, 8 А язык укротить никто из людей не может. Это - неудержимое зло. Он исполнен смертоносного яда. 9 Им благословляем Господа Бога и Отца и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божьему. 10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно такого быть.

11 Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? 12 Не может смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать солёную и сладкую воду. 13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская. 16 Ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. 17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. 18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.


(Иак. 4:1) Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? 2 Желаете и не имеете. Убиваете и завидуете. И не можете достигнуть. Препираетесь и враждуете. И не имеете, потому что не просите.

3 Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Господа Бога? Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Господу Богу.

6 Но тем большую даёт благодать. 7 Покоритесь Господу Богу. Противостаньте дьяволу и убежит от вас. 8 Приблизьтесь к Господу Богу и Он приблизится к вам. Очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте. Смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 6
Сердце дракона. Том 6

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Самиздат, сетевая литература