Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков

Письма старца Иоанна к духовным чадам — кладезь духовной мудрости. Старец предупреждал духовных чад: «Вот что я заметил: большая ошибка и немощь — много заботиться, чтобы продлить нашу жизнь, однако жизнь и смерть в руках Божиих, и Господь сказал: Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33)».

Предупреждал также: «Большая наша ошибка, что мало думаем о переходе в другой мир, ведь эта наша жизнь в юдоли сей плачевной не что иное, как путь к вечности и приготовление к ней».

Мысль о вечной жизни

Делился своими размышлениями: «Меня теперь занимает мысль о вечной жизни. Вечность — и конца нет, жутко делается! Здесь, на земле, как тяжело ни жилось бы, или сильные скорби, или тяжелые болезни — все же они кончаются со смертью человека. Иные в тяжелые минуты говорят: умереть скорей! Какое-то есть утешение, что кончатся страдания, а в будущей жизни чего ждать, вечность не имеет конца, Господи! Помилуй нас, грешных».

На смертном одре или в болезни

Старец писал духовному чаду: «Вот ты с мужем, посещая театр и маскарады, что чувствуете, когда придете домой? Конечно, получаете некоторое впечатление, там получившееся, и будете ждать времени еще и еще посетить те же места, разве только если нельзя будет пойти по болезни. Вот в таком порядке и проходит мирская суетная жизнь. А когда человек будет лежать на смертном одре или в болезни, вот тогда-то и придется испытать неожиданные явления, и вся прошлая жизнь будет чередоваться событиями, какими он жил, тогда только человек познает, что мир сей обманщик».

Утешал больную: «Ты стала прихварывать, что делать? Расположись на волю Божию: болезни напоминают нам о переходе в вечность».

Схиигумен Иоанн сам трудился практически до самой своей кончины и советовал трудиться своим духовным чадам. В 1946 году старец, которому шел уже семьдесят четвертый год, писал о себе: «Работа меня не затрудняет, хожу на работу после обеда часика на два с половиной, в лес сучки собирать да в кучу класть — это полезно для тела и для души». Еще делился: «По Божией милости я здоров, после обеда часа на два хожу дрова пилить».

Воздержание в пище

Старец строго соблюдал посты и советовал духовным чадам воздерживаться от переедания, дабы сохранить здоровье и обуздать страсть чревоугодия. Своему духовному чаду он писал о том, как соблюдают первую седмицу Великого поста в обители: «Первые два дня сухоядение, хлеб, картошка и по одному огурцу; в среду обед — горох и картошка, конечно, без масла; ужин не бывает всю первую неделю».

Отвечал на письмо духовного чада: «Ты писала, что любишь вкусную пищу, а кто не любит? Только тот не любит, кто вкусил небесного утешения и обуздывает чрево — этого господина всего худого».

Советы супругам, не имеющим детей

Супругам, не имеющим детей, старец советовал положиться на волю Божию: «У вас детей нет, и вы желаете иметь их, ваше желание естественно в порядке вещей. Однако всякое бывает; не на радость родителям дети бывают, а на великие скорби. Расположимся на волю Божию, ибо Он знает наши нужды раньше нашего прошения; если на пользу, будут и дети без операции докторской. Будем молиться так: Господи, Ты знаешь наши нужды раньше нашего прошения, благослови по Своей благости, что будет нам на пользу. Аминь!»

«В молодости мучают страсти, а в старости — немощи»

В последние годы жизни старец очень страдал от водянки и грыжи. Он говорил: «Я живу и покряхтываю. От худого сердца ноги пухнут… Бедный человек: в молодости мучают страсти, а в старости — немощи».

Утешения в болезни и немощи

Будучи тяжело болен, схиигумен Иоанн не роптал на болезни и немощи, а всегда умел находить утешения, за которые с умилением сердца благодарил Господа. Говорил о себе: «Мне уже стукнуло восемьдесят три года, и благодарю Бога, ибо я имею два утешения: первое — хорошие глаза, свободно могу читать, и второе — сам себя обслуживаю; а о болезнях умолчу».

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (1877–1961)

Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) — русский святитель, исповедник, духовный писатель, доктор богословия, а также выдающийся ученый, автор трудов по анестезиологии, профессор хирургии, доктор медицинских наук. Святитель Лука, по Промыслу Божьему, обладал чудесным даром исцеления страждущих; он спасал безнадежно больных и перед каждой операцией обращался с молитвой к Богу. Перенес гонения, ссылки и лагеря, пережил поношения и пытки, но остался верен Господу. Продолжал помогать людям, даже когда сам ослеп.