Скрытая цивилизация

В иудейский период (1Х-Х) территория Хазарии состояла из нескольких областей. Они как в федерации современного типа различались степенями контроля со стороны центральной власти.

Сердцевина

Ею было Нижнее Поволжье, нынешние Саратовская, Волгоградская и Астраханская области. Их как раз и населяли так называемые коренные хазары, этническое большинство, процентов 70-75 всей Хазарии.

Путеводитель по Астраханской области

От Царицына (обратите внимание, употребляется именно название из времен Российской империи, а не СССР) до Астрахани и за нею до Каспийского моря местность пустынная, песчаная и непригодная для хлебопашества. Первым феодальным государством на территории Астраханской области было Хазарское ханство (каганат).

В VII-Х вв. оно занимало территорию Нижней и Средней Волги, простиралось до Азовского моря и Кавказских гор. Покоряя соседние племена, распространилось на донские и причерноморские степи, а также крымские города. Вторгалось в страны Закавказья и Иран. Хазары создали одно из сильнейших государственных образований того времени (см. Загадки древних цивилизаций. Хазарское царство).

Здесь проходили кочёвки царя и хазарской знати. Каган ежегодно, с апреля по сентябрь, совершал объезд центральной сердцевины. Стратегические пункты контролировались им непосредственно. В них стояли военные гарнизоны. Наиболее известные – Саркел на Дону и Самкерц у Керченского пролива, своего рода таможенные затычки Великого Шёлкового Пути.

Особое положение принадлежало старой хазарской столице Семендеру в Приморском Дагестане. Город населяли хазары. Но непосредственно в столичную область он не входил. По разным данным в нем был собственный правитель или же родственник бека – иудей.

Получается, для Хазарии было характерно двустоличие. Это в этногеополитике крайне негативное явление. Так же, как, например, в наши дни в России две столицы – Москва и Петербург, в США – Вашингтон и Нью-Йорк, в Италии – Рим и Милан, в Ливии – Триполи и Бенгази, в Китае – Пекин и Шанхай. Распыляет элиту, постоянно напрягает выбор приоритетов.

Административное невмешательство

Но всё-таки для Хазарии был характерен принцип административного невмешательства в территориальное управление. Акцент делался на этническое самоуправление. Этот принцип – типичный для всей Евразии и всегда устанавливается, если нет крайней необходимости в административном диктате. Да и как можно постоянно что бы то ни было диктовать в полукочевой цивилизации, где всё находится в постоянном движении.

Кстати, татаро-монгольское иго в России просуществовало 300 лет именно благодаря этому административному невмешательству в дела русских удельных княжеств. Плюс то, что Золотая Орда оставила в покое Русскую Православную церковь и не стала претендовать на религиозное перевоспитание русских. Церковь даже не обложили данью.

Эти обстоятельства как раз и позволили русским: 1) сохранить свой культурный генофонд, главным образом в монастырях; 2) самоидентифицироваться; 3) продолжить прерванный нашествием этногенез и 4) в последующем – цивилизационное самоопределение даже в рамках политического господства Золотой Орды. Может, этот факт и повлиял на позитивное отношение Л.Н. Гумилева к Золотой Орде.

Значение принятия иудаизма

Из истории цивилизаций известно, что принятие сильной и развитой религии, в особенности монотеистичной, в корне меняло к лучшему положение дел в такой цивилизации и жизнь её населения в целом. Так было с евреями при Моисее, когда ввели иудаизм. С принятием Православия в Византии, а затем и на Руси. Буддизм вдохнул новую жизнь в старую индуистскую цивилизацию Древней Индии, облагородил Китай и Дальний Восток. Ислам преобразил Ближний и Средний Восток.

И иудаизм в корне изменил языческую Хазарию. В лучшую или худшую стороны, история цивилизаций не даёт однозначного ответа. Споры ведутся до сих пор. Слишком уж политизирован этот ответ.

1)

В Электронной еврейской энциклопедии (ЭЕЭ) в статье «Хазария» говорится, что иудаизм в качестве официальной государственной религии позволил хазарам не попасть в религиозную и, как следствие, в политическую зависимость от христианской Византии и исламского Арабского халифата. На хазарском троне в течение 200 лет правила династия еврейских царей, потомков Булана-Сабриэля и Обадия.

Хазарский иудаизм, практиковавший исключительную религиозную терпимость, привлёк в Хазарию средства международного торгового капитала. Это по тем временам был исключительно еврейский капитал. Это принесло стране процветание.

2)

А.Г. Кузьмин («Хазарские страдания»): Сам факт перехода хазар в иудейскую веру не может быть до сих пор объяснён. Уникальное явление: господство в течение достаточно длительного времени иудаизма на землях, где этнические евреи не составляли сколько-нибудь значительной социальной группы.